太极拳509个问题解答(8)

229，意想节窍对内在的意气流行取什么结果？

答：在意想节窍的同时，内气也同时由节窍进入骨髓之中，节节贯注，而又出于骨髓，充于肌肤，通过经络达四梢。

230，松沉入手求柔顺的目地是什么？

答：是习练太极拳去拙力，去僵劲进入柔顺阶段培养柔韧内劲的关键所在。

231，太极拳中的放劲，劲是从那里来的？

答：它是由足根盘旋至膝，到腿，到胯，到腰脊，至肩到肘，到手。

232，如果想使劲完整一气地节节贯串起来，达到整体劲的一气呵成，应当怎样做？

答：就要在习拳练架时，要做到以腰脊为主宰，腰脊带头，腰脊为中心环节，并且要由腰脊带头下的上动下随。

233，要做到上动下随，关键是什么？

答：腰脊带头，内外合一，周身一家。而要做到这一点，腰脊转动产生的离心力是关键。

234，如果不用腰脊带头会有什么后果？

答：会呆扳，不圆活，断劲，使拙力。

235，拙力，僵劲是什么力？

答：努责，鼓劲的力，举重憋气的力。

236，拙力会使全身有什么样的表现？

答：全身僵硬，动作滞重。

237，练拳使拙力会造成什么后果？

答：血脉不通，筋骨不松，肌健不活，全身拘谨。

238，初练太极拳者在刚柔方面要经过什么阶段？

答：要有一个时期来摧毁自身固有的僵劲，故称这个时期为摧僵求柔期。

239，摧僵求柔阶段是否在练拳时可以表现劲别？

答：不要表现劲别，不要表现刚柔，不要用力。

240，劲别怎样解释？

答：劲有八种劲，即：掤，捋，挤，按，采，挒，肘，靠。和表现处刚柔点的意思。如，运行时为柔，到落点为刚。

241，摧僵求柔期，是否可以说是练功期？

答：它是练功前的准备阶段，不能称为是练功期。而是初学期。

242，什么时侯可以进入练柔成刚期？

答：身上的僵劲，硬力以经去掉，在进入练柔成刚期。

243，什么是练柔成刚期？

答：练拳时要表现出劲别，该柔的柔，该刚的刚，这就是练柔成刚期。

244，如果不能表现劲别就说明了什么问提？

答：刚柔不足，速度过快，疲软，都会造成劲别不明。

245，劲别表现是否就是柔行气，刚落点？

答：是的。基体的做法是在拳式的落点要表现出极强的刚。而刚后，要表现极柔。柔行气，刚落点。柔吸气，刚呼气。

246，在练拳时是否一定要柔吸气，刚呼气？

答：初练和练慢拳可以自然呼吸，功夫纯熟者可以在拳式的落点时呼气，放劲。

247，刚柔相济的高级阶段应该配合那些东西来做？

答：配合心意和呼吸来做，真正做到意，气，力。的相合，威力会大增。

248，太极拳不能接受什么样的刚柔？

答：不能接受努责鼓劲的刚，也不接受无弹性的疲软的柔。

249，周身一家是怎样的表现？

答：就是一动全动，手动，脚动，胸腹腰脊，心意劲力一齐动。协调连贯无断续。

250，周身一家的基础是什么？

答：1，内外相合。2，节节贯串，3,一气合成。共同，同时完成才是周身一家的基础。

251，内外相合的解释是什么？

答：内外相互配合，内在的心意，外在的神形相互配合融为一体。

252，节节贯串怎样解释？

答：无断续，无断劲，无间断。

253，练拳时作出劲由足底一节一节升至手的形态，并认为这就是节节贯串，对不对？

答：这是对传劲的误解，不可以做出这种传劲的姿态。内在的意气活动，不能表现在外的形态上，而是表现在神态上。

254，传劲是怎样把劲由足底，传至膝，传至胯，由腰脊到手的？

答：要靠腰脊这个中心环节的转动，来带动。

255，腰脊带头是什么意思？

答：所谓头，就是先，是领导的意思。这里是说，腰脊要先动，四肢后动，四肢是在腰脊的带动下动。

256，人体有许多环节，中心环节在那里？答：腰是中心环节，脊是中心环节，腰脊是中心环节。

257节节贯串怎样解释？

答：关节依次贯串为一节。

258，中心环节转动，会带动什么？

答：中心环节转动，会产生离心力，经内外相合，就能一气呵成的完成节节关串。

259，节节贯串一定要在什么条件下才能完成？

答：一定要在一气呵成的条件下完成，而一气呵成的劲就是由腰脊带头转动之下产生的，因此说，节节贯串是在腰脊带头转动下而完成的。

260，如果节节贯串被理解为要做出传劲的神态会怎样表现？

答：就会象机器人一样，一节一节的传动，破坏了劲的整体性。

261，节节贯串真正的目的是什么？

答：是把劲瞬间传到手上去攻击别人。

262，如果节节贯串做出了传劲的形态其结果还会有什么？

答：达不到瞬间传劲到手上的目的去攻击敌人，还会产生断劲，呆板的病象。