太极拳509个问题解答(12)

423，不离丹田练太极是怎样解释？

答：就是以心为主宰，开合出入都在丹田，想开时，由丹田向外开，想合时，由外向丹田合。想发时，由丹田而运劲，想收时，收归于丹田，一动气由丹田出，一静气归丹田。一紧气由中丹田涌向后丹田，充四梢，一松四梢之气进后丹田涌进中丹田。左转气由后丹田出来左转圈，右转亦然。中定，上，中，下丹田一线串。

424，息息归根，是怎样解释

答：功夫练到一定高度，做每个运动的开合都会配合呼吸，都要在静，合时气归丹田，丹田就是根。

425，四丹田是否都可以长期置气以内？

答：除中丹田可以置气于长期永远，其余三丹田不可，只是气在此暂留或运动。

426，心息相依是怎样解释？

答：是心神，意念，与开合，呼吸融为一体，相互配合。

427，心神，意念，开合，呼吸怎样融为一体？

答：是指心神，意念，开合，呼吸融会为一。呼吸配合动作，呼吸配合意念，动作也配合呼吸，动作也配合意念，其实质是意，气，力的配合。

428，息息归根，心息相依，关健是什么？

答：关健是神气合一在丹田，久日久练，丹田会生气，生血，气满丹田，气血旺盛，流布全身，荣华四梢。

429，学太极和练太极二者有无区别？

答：学太极和练太极二者相差甚远，不可混为一谈。

430，学习太极拳初期有一个摧僵求柔期，在速度上有无区别？

答：在摧僵求柔的同时，也要求慢，不求快。

431，太极拳应从那五个方面去考查练拳者的水平？

答：1，中正，{其中吴式太极拳以斜身中正}2，圆活，3，沉坠，4，松柔，5，内劲，这五个方面来考查和评判练拳者。

432，中正的基本要求是什么？

答：中正不偏，不依，不挺胸，不收腹，不突臀，不耸肩，不哈腰驼背，以达倒习练太极中不丢的要求。

433，圆活的基本要求是什么？

答：主要表现在旋腰转脊上，同时神要紧跟不离，以达到旋腰转脊神不丢。

434，沉坠的基本要求是什么？

答：主要表现在沉髋，落胯，曲腿，坐胯，要沉髋落胯轻启步，不但表现在定式上，也要表现在运动的全过程。以达到沉髋，落胯坐不丢。

435，松柔的基本要求是什么

答：主要表现在全身肢的放长，它的表现是虚领顶劲，气沉丹田，沉肩坠肘，坐胯落胯，含胸拔背等全身的骨节，筋韧，肉皮，都放松，松开，伸拔，放长才会产生掤劲，以达到含胸拔背劲不丢。

436，内劲的基本要求是什么？

答：主要表现在神气合一，内外合一，由于全身放长产生的掤劲，以意贯注，产生内劲，到落点表现出刚劲，运柔时，又表现出极柔，做到“柔行气，刚落点”，内劲是太极拳的统帅与核心。

437，在练太极拳时要做到“中不丢，劲不丢，坐不丢，神不丢，”的基础上，还有那些应当做到不丢？

答：练太极拳应当做高八不丢：1，习练太极中不丢，2，内练太极意不丢，3，外练太极形不丢，4沉肩坠肘圆不丢，5，含胸拔背劲不丢，6旋腰转脊神不丢，7，沉髋落胯坐不丢，8，身肢放长松不丢。

438，太极拳的快与慢，不但表现在外形上，而且主要表现于内，这是为什么？

答：太极拳为什么称“太极”？答案是太极的表现是天机自然运行，阴阳自然开合，一丝不强为。由此说来，太极拳的快与慢标准是看练拳者的意气是否能合一，意气能合一的基础上，才是真正意义上的正确的快或慢。

439，在练太极拳时，快慢的速度在内外总的标准是什么？

答：就是看意气神形是否能合一。

440，若能意气合一，练拳会有什么效果？

答：就能自然快慢，随心所欲，顺势而行。

441，如练拳要快时，应当注意那些问提？

答：在快中要能表现出劲别。快而不乱，快而不失沉着。

442，如练拳要慢时，应注意那些问题？

答：慢时目光不呆，身法不滞，动作不停，不能给人感觉练拳者是在那里想什么心思。

443，快和慢基体是指什么？

答：快和慢有两个内容，1，是指整套架子都快或都慢。2，在陈式太极拳中，还指转关处慢，过了转关处，逐步加快，劲到落点时最快。

444，学习期满，进入练拳期，是否要表现快慢相间？

答：应当表现有快拳，也有慢拳。尤其陈式太极拳，更要表现转关处慢，过了转关处逐步加快的快慢相间的特点和严责。

445，练习陈式太极拳如不表现明显的快慢相间会出现什么问题？

答：破坏了陈式太极拳特有的风格和特点，也会导致劲别不分。刚柔混淆，眉毛胡子分比清的现象。

446，练陈式太极拳是否可以在全套架子中都用匀速来练？

答：不可以。陈式太极拳不允许从头至尾都用允速，即使是有似有意，似无意的练，或似有心似无心的在练，落点不发劲的在练，也不应在全套架子中统统用一个速度来练。

447，慢练是否也有限度？

答：宜慢不宜快是有限度的，也是相对的，慢时的限度就是不要慢的神情呆痴，动作迟滞，目定神呆，好象在那里想什么心思。

448，由慢转快的练拳，是否有什么条件？

答：是有限度和条件的。就是从慢练转入快练，动作仍不失沉着，稳健，能表现劲别，不发生错乱和飘浮现象。

449，练拳在快慢上有一个什么程序？

答：1，先慢，2，后快，3，复缓。一身的练拳就是按此程序进展的。练拳的结果复缓进入虚灵的境界。

450，如果初学者永远停留在初学要求的慢，不去发展求快再复缓，会有一个什么结果？

答：因为练太极拳的程序是先慢后快再复缓，如果训练永远停留在第一程序上，不进入快的训练，是不求上进，不求发展的表现。结果是练不出太极拳所要的“急则急应，缓则缓随”太极精华。

451，快慢相间的训练，是否在时间上有什么规定？

答：时间不能做唯一的标准。不过，一般在一至二年是可以的。

452，陈式太极拳有“寸劲”之说，怎样解释？

答：就是在一尺之间的距离，脱扣而发的劲为寸劲。

453，寸劲能否不练习或不发？

答：寸劲的殺伤力极强，尤其陈式太极拳的寸劲是不可缺少的。

454，练拳中有“匀清是怎样解释？

答：动作清晰，不拖泥带水，呼吸平稳，均匀。

455，由慢转快开始训练，会导至呼吸急促，是否要停下来不作快？

答：匀清是要经过长期的训练才能达到，所以开始由慢转快的训练不要因为呼吸急促而不敢加快动作。要想得到匀清，归根到底，是由开始的不匀清经过长期的训炼而逐步得来的。

456，太极拳是由五步八劲组成的，是那八劲？

答：掤，捋，挤，按，采，挒，肘，靠。八劲。

457，拳架练到一定时侯，是否一定要转入有劲别的练习？

答：到一定的时侯，练拳习架要充分做好八门劲别的使用，使八门劲别从无到有，从弱到强，切勿永远停留在一个“柔”字上，而不敢或不用“刚”，只会圆不会方的绵软初期的训练中。

458，太极拳学练分为三个阶段，是那三个阶段？

答：第一，是慢，第二，是快，第三，是复缓。经过这三个阶段，随着就有三个过程，1，柔顺，2，沉着，3，虚灵。

459，如果练慢拳，首先应当注意什么？

答：首先在心意，心静神宁，四肢百胲无不悦从。心意首慢行，四肢缓跟随。还要注意意念的表现。意在神在，意在神，不在气，在气则滞，在神则灵。

460，在慢练太极的同时，是否要注意内在的意气动荡和外在的神气鼓荡？

答：要充分的注意内在的意气动荡，和外在的神气鼓荡。要把意念表现在神气鼓荡上，不要把意气走窍的路线表现在外在的形体上，以及做出闭眼，傍头，耸肩，挺胸，收腹等病象。

461，所谓的“运气”是怎样解释？

答：练意就是练气，切莫想着气怎样运，更不能憋气鼓劲去进行所谓的运气，要想着意怎样行，意行就是气行，意动就是气动，就是练气。

462，如练慢拳是否要静？

答：练慢拳不但要慢，而且要静。不宜急，能静才能慢，平心静气，静心慢练，随着和缓的开合运动，引动内气在体内细细运行，使意气相合，神形相合，使意，气，神，形，都相合。