六首太极歌解释(5)

   ④说“顶劲”就是百会穴与尾骨上下在一条垂线中，这是现代太极拳界某位被称为“名家”的标新立异，对现代太极拳界也有一定的影响。其实是根本不符合太极拳“顶劲”实际的。因为人的尾骨在肛门之后，明显是在人躯体中轴垂直线的后方，而人的百会穴当头容正直时也是在人躯体中轴垂直线的前方，如果一个人的百会穴与尾骨上下在一条垂线中，那么，这个人的头颈肯定是后仰了，根本不可能端正了。所以，百会穴与尾骨上下在一条垂线中是不可能形成太极拳之“顶劲”的，这种说法是错误的。

   ⑤“顶劲”就要下巴主动内扣的说法在现代太极拳界也较多。尽管在自然的前提下适当的话也是正确的，但为了“顶劲”而主动地下巴内扣往往容易过度，过度了就很容易颈部紧张发生前后牵强，那就是不属于太极拳之“顶劲”了。

   ⑥认为“顶劲”就要头颈上端向后撑，使得后头枕骨的凹陷消失是境外某位太极拳资深人士提出来的，居然还是从医的。这显然是一种很错误的说法，因为如果这样的话，头颈上端必然存在着持续的牵强不自然，颈后的两条大筋必然是紧张的，头颈前方也必然是不自然的，颈部的放松就完全被破坏了，根本不能认为是太极拳的“顶劲”。

   ⑦将“顶劲”说成应以颈后与衬衣领相接触作为标准也是现代太极拳界一位被称为“名家”的人提出来的，在现代太极拳界有很广泛的影响，初听似乎很有道理，其实是错误的。因为做到了“顶劲”，只有当穿上高衣领唐装这样的服装由于衣领上端前倾，后颈有时可能与衣领上端接触，但也不一定接触，而衬衣领较低，如果头颈后部与衬衣领接触到了，就反映头颈已经完全违反放松原则向上笔挺直竖甚至后仰了，所以是根本不属于太极拳之“顶劲”的。

   ⑧用头上面顶东西来锻炼“顶劲”，这样的说法和做法在太极拳界由来已久，听起来似乎有道理，其实也必然使得颈肌始终紧张，所以不是太极拳“顶劲”正确的锻炼法。

   以上这些错误的说法和做法，主要都是刻板地只注重外形而将要领复杂化，将“头容端正、头颈放松自然”这“顶劲”最本质的内涵却忽略了，成为杨澄甫先生所说的“惟外之是鹜”了。太极拳的“顶劲”其实是很简单的，只要做到头容端正、头颈放松自然就是符合“顶劲”了，不论是《杨氏老谱》所反映的“囟会”朝上还是一般所说的“百会”朝上都是属于“顶劲”的。