六首太极歌解释(3)

  （三）初学者如何“顺项贯顶”

   刚开始学练的初学者如何具体做到“顺项贯顶”呢？可以这样锻炼：以站立而言，不论是如何的步型，首先应该凭借自重引起的脚向下蹬撑，用力使得脊柱由下至上尽量直竖起来，就象是伸懒腰，或者就象是以脚为支撑而头向上顶东西，从而感到脊柱被支撑得变直了，直到不能再撑直了，自我感觉头颈向上完全直竖了，这时就应该将支撑脊柱（包括颈椎）的用力完全放弃掉，使得脊柱从上至下的肌肉完全松弛下来，使得肌肉松弛的感觉能够沉降至小腹，同时使脊柱（包括颈椎）在不用力之松弛的状态中尽量仍然保持支撑直了的形态，这样的脊柱形态就是大致达到自然竖直状态了，以后每次练拳就都要使整条脊柱处于这样的形态，这样形态的头与头颈就大致属于“顺项贯顶”了。

   “顺项贯顶”会使人感到头顶如被一条线悬挂着，或者会感到头顶与上方顶住，有仰头习惯的人会不由自主地感到下颌自然地微微内扣，颈部没有前后牵强感。（当然，没有仰头习惯的人是不能以下颌内扣作为“顺项贯顶”标准的。）而有习惯性头颈部过大前倾的人前倾也会得以减少和消除。此外，眼睛平视前方约一、二米距离的物体会感到很自然；颈肌会感到十分自然松弛不需要用力；头向左右转动和前倾上抬等活动也会感到自然灵活。这样，外形上就达到杨澄甫先生在《太极拳使用法》中所说的“头容端正”了。其实，从外形上讲，“顺项贯顶”就是“头容端正”。当然，这是一种人类所必需的模糊概念的“顺项贯顶”和“头容端正”，并不是说头上的某一个点始终处于头的上方顶端。因为太极拳是武术，不是模特表演；武术要求头是必须能够上下俯仰与左右转动灵活的，这就象打羽毛球，打羽毛球的“头容端正”是不排斥头的俯仰与左右转动的，太极拳也是如此的，只要是经常性的和在一定范围内保持“头容端正”，那就是“顺项贯顶”了。“顺项贯顶”有颈肌内在的垂坠感觉，这颈肌内在的垂坠感觉应该能够向下牵动两肩、小腹与两胯肌肉发生内在的沉降。

    必须明白：有些前辈往往把“顶劲”称为将头“微微地上顶”，或者称为“虚虚地上领”，其意都是说这“顶劲”是“虚顶”。所谓“虚顶”就是说既发生了顶，实际上又没有顶。这可以对照中医学中的虚寒、虚热来理解。中医学的概念：人体的正常生理是寒与热同时存在的，实寒与实热则各是寒多了和热多了所引起的病理反应；而虚寒病理反应并不是寒多了所引起的，而是热少了所引起的；虚热病理反应也不是热多了所引起的，而是寒少了所引起的。由于寒属阴、热属阳，所以这种情况被称为“阳虚则寒”、“阴虚则热”。太极拳这“虚顶”也是如此，并不是“顶”所引起的，而是“沉”所引起的，只不过这是一种头顶毫不下沉之“沉”。如果将“顶劲”当作了实顶，对于太极拳而言那就是错误的了。而现代太极拳界的实际情况是许多人不明白这样的道理与方法，有些人还将太极拳动态的“顶劲”与气功静态的头部姿势相混淆，将“顶劲”当作了一种固定不变的姿势，或为了“顶劲”而颈部用力，因而妨碍了头部的左右转动和前倾上抬，甚至在运动中使头颈始终泥塑木雕般地维持不活动，就象是颈椎病患者的颈部安装上了固定托具，从俯视角度看，其两耳的连线与两肩的连线始终不发生角度变化，头不随着所视之物活动，只是眼珠在眼眶里随所视之物活动，因为头颈本身就是身体中能很灵活自由转动的部分，始终使其不转动就必须局部用力维持，因而头颈必然是僵硬不自然的，所以，这是一种错误的练拳法。有的人练太极拳对颈椎病的消除没有效果，甚至还发生了颈椎病，这种错误的练拳法应该是原因之一。但“顺项贯顶”不排斥颈部上下左右活动不等于可以随便活动。现代太极拳界有人练拳往往动作以头领先助势，头部不断地摇来晃去，如有前按动作，必是头先往前倾俯拱一下；云手的向左移身、野马分鬃的向左挒必都是头先往左斜一下；这种习惯，对于太极拳而言，是属于违反“顺项贯顶”的乱动，因而这类练拳习惯也都是错误的。

     头颈直竖是许多中华武术拳种共同遵循的一个姿势要领，有句武术谚语叫“低头猫腰，其艺不高”，就反映许多武术都是强调头颈竖起的。但是太极拳所要求的头颈竖起是具有其特殊性而与许多武术所强调的头颈竖起是不同的。这就表现在非太极拳武术拳种的头颈竖起往往头颈局部用力而强硬坚挺、颈肌筋腱紧张暴露，非太极拳武术也有将这样的情况称为 “顶劲”的。但是，太极拳“顶劲”的头颈竖起是绝对不允许有这样情况出现的，而是要求头颈竖立必须感觉到完全不用力的、自然舒松的。民间一些太极拳前辈还指出颈后的两条大筋（斜方肌的颈部起始部分）尤其要注意放松。所以，太极拳头颈的“顶劲”与非太极拳武术头颈的“顶劲”是不同概念的“顶劲”。