静坐的功效(7)

　　住定時有三事要注意：

　　行者於一坐時，始從入定，終至出定，於其中間，或長或短，必須認識身、息、心之三事，調不調之相狀。

　　一、調身不寬不急，寬是放縱，意即約束。過寬易生懈怠，過急易生病症。若坐久疲勞，其身有時東倒西歪，或前俯，或後仰，覺已當即糾正，不可隨它而去。

　　二、調息不澀不滑。澀是酸澀，滑即不凝滯。使息出入微細，似有似無。坐時，覺息出入有聲，或息雖然無聲，而結滯不通，或出入不微細，皆是不調之相。息之出人，需要無聲，不結不粗，出人綿綿，似有似無，身心和順，此是調相。

　　三、調心不沈不浮。沈是昏暗不清，浮則妄想紛飛。身息雖然調得適當，而心浮動或昏沈，或覺寬急不定，當安心向下，繫緣臍下丹田，制諸一切妄念。若心昏沈則觀注鼻端，其心自能調適。

　　出定時有三事要注意：

　　初入定時是從粗入細，後出定時則由細至粗。

　　一、行者坐禪時覺，欲出定時，於未出定前，先將心放下，由細轉粗，思維名相，逐漸攀緣六塵境界，因其最初入定，收攝諸念，如今出定，需將一心散於諸念。

　　二、開口吐出濁氣，令身中熱氣外散，觀想�厣砻�孔，一時同出穢氣。

　　三、微微搖動其身，次動肩膊及手頭頸，再動二足悉令柔�铮�然後以兩手�啬γ�孔，繼擦兩腿兩足等處，再用手揉兩眼後，始將雙目張開，稍歇片刻，方可離座。

　　坐時應放鬆褲帶，以便氣行，免腹內存氣過多，曰久致疾。昏沈重時，振作自心，或思曰月光明，或以冷水洗臉，或起立經行。繫心過猛，易生掉舉。緩懈寬鬆，易生昏沈。故要調適心念不昏沈、不浮動、不鬆散、不逼迫