合气道的流派(4)

  在日本，在屋子中使用日本刀是违反法律的，在这种情况下，空手的自卫武术才开始发展盛行起来，作为一种剑术的替代品，而且是可以在屋子里运用的武术。这就是为什么日本传统武术非常注重座技（suwari waza）训练的原因。尽管现代合气道出现的时候，已经不是武士时代了，但是合气道的创始人植芝盛平先生是来自武士时代的人，受到武士传统影响很深。比如早期的合气道训练班，座技的练习占到全部训练的60%，而站着的训练只有40%。

  植芝盛平当年在发展合气道的时候，使合气道包含了许多日本传统武术的因素。一次特别的灵光闪现和领悟，使植芝老师发现了如何发挥人的最大的潜力。他领悟到的就是，如何使用最小的力来发挥最大的威力，如何合理的利用人的力发挥最大效用，并且他将对于这种领悟的理解注入了活力，发展出了包含与众不同技法的新武术系统，那就是合气道。

  然而，毕竟我们现在的环境已经与植芝老师的武士时代大不一样了。丸山老师也领悟了植芝老师的这种感觉——利用最少的力的方法。可以被理解为花最小限度的努力，得到最大的效果。丸山老师看待合气道的不同之处，就是将合气道运用于对付现代的徒手武术的进攻。光气会合气道训练的特色和重点在于实用，集中精力于对方的攻击，用合气道那种流动的感觉反应抓住准确的时机和对方进攻的节奏，完全破坏了对方的平衡以后再运用技法将对方制服或摔出去。

  尽管体重不过135磅，但是丸山老师可以轻而易举的将200磅重的人抛出去，让人叹服不已。无论到哪儿，人们都认为丸山老师非常的强而有力，然而他说自己的感觉只是非常的轻松且丝毫不费力，在运用合气道是非常放松。当证明了自己的感觉、理想以及技法以后，丸山老师在美国建立了合气道光气会。为了使自己的合气道锻炼方法进一步发展和延续下去，成为可以在现代运用的武术努力。
 
昭道馆富木流
富木谦治于１９００年３月１５日出生于秋田县。他的第一次武术练习开始于６岁，当他骨折了一次不久以后，他开始练习剑道。当他１０岁时，他开始练习柔道。在成为早稻田大学柔道队队长以后，他成为柔道创始人嘉纳治五郎的入室弟子。正是由于他是嘉纳治五郎的弟子，他后来才结识了合气道的创始人植芝盛平。

  １９２６年，植芝盛平老师来到了东京，并要求会见嘉纳治五郎老师，因为他想向嘉纳治五郎介绍一下他的新发明的武术（十年以后被命名为合气道）。嘉纳治五郎被植芝盛平的这种新兴武道的魅力深深的打动了。因而，他把的得意弟子介绍给了植芝盛平，希望能使得他的得意弟子向植芝盛平学习这种新的武术形式，那个得意弟子就是富木谦治。

  富木谦治老师非常高兴的答应了，因为他可以从植芝盛平那里学到很多东西。富木谦治老师在植芝盛平的亲自指导下学习了十多年，他是如此的勤奋，所以他是植芝盛平的第一个被授予“免许”的弟子。“免许”是长期教授日本传统武术的一种等级，相当于八段。（当植芝盛平的合气道流派，本部的合气会实行段位制时，以前的所有“免许”都被定为八段。） 
  ３０年代，富木谦治在日本侵略者强占的我国东三省的一个日本大学作教授，他是一个出名的书法家，他的书法作品现在依然是收藏者的抢手货。同时，他在大学义务指导柔道，从而把合气的宗旨和练习方法介绍给了那里的柔道练习者。

  二战以后，二百多万日本人（包括罪恶多端的日本军队）回到了那个岛国，大多数人在一两年里面就回去了。富木谦治所在的东北地区被苏联红军占领，由于是日本所建立的大学的教授，他被判有罪，并被单独囚禁了三年。在囚禁期间，他并没有停止对于武术的研究和思考，现在的富木流合气道练习者所熟悉的一些步法，就是在他的囚室里面发明的，值得注意的是那些步法即使在很狭小的环境也可以做出，我们可以想象他在１９４８年被释放以前已经无数次的练习过这些步法了。

  回到日本以后，富木谦治被他的母校早稻田授予了书法教授席位，并且成为了早稻田柔道部的指导老师。除了大部分时间教授柔道以外，他对于合气道的热情并没有消退。在囚禁期间，他构思出一种柔道和合气道的综合体。

  富木打算把柔道的训练理念应用到合气道里。现代柔道创始人嘉纳治五郎创立这种武术的目的，是为了让当时的日本年轻人通过一个较为安全的方法，学习到武道的精华。因此，在柔道里面，嘉纳治五郎去除了那些柔术里面的危险的动作（比如捻关节改为了压制关节），使柔道成为了一种安全，竞技性的运动。通过这种运动，使练习者同时磨练着他们的性格、纪律、斗志以及勤勉。