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中脉禅修(6)

http://www.tjgongfu.com 来源:未知 编辑:发表时间:2018-11-03

中脉被藏密称之为“命脉”,“大道脉”,梵语称作阿縛都帝,藏语称作“武玛”,“根打玛”,“索索玛”这些名称都表示中脉的重要性和功能

 

第三步 理心

 

入定并不是昏沉、迷糊。初步入定之后,思绪依然存在,甚至还会更加心潮如涌。不过,此时的思绪尽管也是如此潮涌而来,却变得明晰条理。不要控制,静心旁观。

 

之后,逐渐理清这些思绪的脉络,看清楚你在想些什么,想了多少。

 

追溯这些思绪的来源,看他们是在何时、从何处产生出来的。

 

在思绪刚刚产生的时候就发现他们,然后跟踪观察,直到它被新的念头所代替。

 

就这样理清思绪的来龙去脉,看一个又一个念头像肥皂泡一样地产生、消逝,最后又被另外的念头所代替。

 

第四部 通感

 

当静静地观察思绪的生灭时。各种感觉会悄悄地向最初的念头一样潮涌而来。

 

还会在眼前出现各种光斑。

 

还会出现各种极其微弱的声音。

 

或者出现各种莫名其妙的香气。

 

向第三步一样理清他们的来龙去脉,看门一个又一个像肥皂泡一样地产生、消逝、最后又被另外的念头所代替。

 

如此渐渐明白各种感觉都具有共同的特点,他们其实也只是一种思绪而已。

 

第五步 一念

 

用足够的耐心旁观各种思绪与感觉,不控制也不强化,渐渐地他们变得越来越少。

 

渐渐地只剩下一缕若有若无的思绪,它可能是一种感觉、一个光斑或一种声音、一种气味等等。

 

渐渐地这一缕思绪也会消逝,仿佛进入一片空白的状态。这时,应该明白,这种空白也是一种思绪。

 

就这样保持在一种有相或无相的转移思绪之中。

 

第五部 随波

 

当生命在静坐中成为一缕最后的思绪时,这思绪不仅若有若无,而且还是忽来忽去的。

 

观察这种若有若、无忽来忽去的秩序,会发现那是一个奇妙的旋律,仿佛夜湖上荡漾着的漪漪微波。

 

感受这个旋律并跟踪它追随它。

 

第七步 和谐

 

继续静静地感受、追随生命深处的那缕旋律,从细微之处注意自身的意愿与它的不同之处。

 

逐渐地发现自身的意愿正在靠近那缕旋律。

 

自身的意愿正在符合自然的旋律。

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