中脉被藏密称之为“命脉”,“大道脉”,梵语称作阿縛都帝,藏语称作“武玛”,“根打玛”,“索索玛”这些名称都表示中脉的重要性和功能
睁开眼,轻轻活动一下身体就算收功了。
如果时间允许,只要可以在入定状态中保持五分钟以上,就可以直接进入下一级功法的修持。
这里谈了初步入定的一些感受,但这并不是标准,其实不必去计较什么是入定。只要能够做到系心于一境并能用较长的时间保持在这种平和宁静的心态之中,定力的修持已经获得成功了。
这样的入定是一种零态,仿佛让你回到了婴儿状态,生命可以从头开始了。在这种状态之中,让你的身体得以放松,你的灵魂得到净化。他把你紧张的情绪松弛下来,让你忙碌的人生得到修整。这是一个补充生命能量的过程。这更是一个反思自我、调整心态的过程。通过入定,你将发现生命还有某种未曾体味过的内在的愉悦。这将让你不在过于依赖金钱、酒色、娱乐、社交等外在的生存手段,让你明白可以用一种非常便宜的生命内求的方式实现快乐人生。
另外,如定的状态,是真正的静心状态。这样的时刻可以让你看清自己的欲求与愿望,给你机会令你理清思路,找到苦恼的根源及其趋向,并在意识的深处进行悄悄的自我调控。从这个意义上来讲,这是最有效的催眠术、最有力的心理分析,是真正的自由联想治疗法、最彻底的印痕清新技术。心理学的归宿或许就在这里。
关于内在生命调控的具体技术及其原理,将在中、高级功法中进行详细探讨。
观心
第一步 准备
1、 必须通过处级功法的修习,至少可以保证五分钟的入定。
2、 暂时放下争斗的心,修习期间不再怨恨或厌烦什么人或事。
3、 暂时放下算计的心,只当进行了必要的一小段睡眠。
4、 暂时放下追求的心,只当无所事事地玩了一会。
第二步 入座
盘坐 随着修习时间的增加,逐渐由自然盘发展到单盘、双盘。不必硬坐,只待水到渠成。
调身 坐直,放松,手结定印,双目垂帘,舌尖微顶上腭,下颚微微内收。
调息 参照初级功法,逐渐达到微细乃至无息。
入定 逐渐入定,达到身不动(想动也动不了)、气息稳(想快也快不了)、思绪平缓明晰(思而不乱)。