八卦掌之扣摆步(2)

二、从扣摆步看八卦掌技击的风格

自八卦掌创始人董海川在京授徒，这一拳种就以技击性强著称于世，被誉为最著名的内家拳之一。由于八卦掌的拳理源于道家的易经学说，理论本身艰涩难懂，所以从八卦掌面世至今时间虽不算久远，原始史料却流传很少，这既与师祖董公及身边弟子中少有文人出身有关，也取决于这门武艺的理论并非繁琐庞杂。只是经后来不断有人在八卦掌与易学理论关系上舞文弄墨，在一些方面把八卦掌拳理搞的玄而又玄，繁缛不堪，甚至被披上了神秘的面纱。人们普遍认为，先祖董海川善因人施教，教授内容并不繁杂，却能在短期内培育出一大批享誉中华的武林高手。这与许多人带艺投师，武功基础好有直接关系，更重要的原因是他们折服于董先师门下后，经八卦掌技艺的点化才使其武功高强的。由此发人深省的是，八卦掌一招一式动作奇特，明显区别于其他传统武术门派，它究竟奇特在哪？风格魅力显在何处？值得后人研究。

话题必需再回到“扣摆步”。在研习八卦掌的时候，人们会发现：八卦掌的攻防动作步法很丰富，但主要依托扣摆步，这与主要依托弓箭步、骑马蹲裆式、虚步、仆步等步法的拳种形成明显区别。由此可知，探讨八卦掌的风格魅力，必须着眼“扣摆步”。

扣摆步有两种走法。一种是“内旋”扣摆步，行拳换势时外脚扣、内脚摆，身体面向圆心方向拧旋；第二种是“外旋”扣摆步，行拳换势时先摆外脚、后扣内脚，身体背向圆心方向拧旋。这种“外旋”摆扣步只在第三掌——顺势掌中出现。其余七掌均使用“内旋”扣摆步行拳换势。如果把这两种扣摆步的技术含义搞明白，那就不难理解为什么讲八卦掌的功夫在于走，更不难理解以练走见长的八卦掌为什么出功夫快了。

“内旋”扣摆步技击含义可以结合一些典型用法加以理解：如“老僧托钵”一势在直趟八卦64掌中共出现9次，这不仅因为用它作为起式、收式反复出现，更因它简练、实用，才反复练习。老僧托钵（右式）的练法是：左脚向左前方扣步，同时上身向右拧旋，右脚经左脚内侧随转体向右前方摆步，走出一个完整的扣摆步；左手在前、右手在后与右脚齐出，右脚落地的同时，打成右手在前、左手在后，右脚在前、左脚在后的“老僧托钵”势。它的技击含义可以理解为：对方攻来，自己手脚齐动，束身偏闪，左腿趟出扣落在对方右腿一侧（一般找对方前腿），以左臂出冷手化打对方进攻之手，身体迅即拧旋，使自己的鼻准与对方之右耳相对，右腿随身体的拧旋，脚尖摆出一个角度，选择对手身前、或前后脚之间、或身后，以全身整劲趟出，配以身法冲撞、手肘击打头部，对方从头到脚无处不受力，在我摆出之脚落地后形成的羁绊作用下，可向他自己的前、左、后方（依我右脚所落位置）跌出。这一用法的关键技术在于用扣摆步占卦位（占敌位）、欺敌身。相形之下，不走扣摆步，采取正面进步接敌，一手防，一手攻，身体与敌保持一定距离，虽不失为一种有效的攻防技术，但就腿的使用来讲，似乎未能充分显示出八卦掌技击特色。

“外旋”扣摆步技击含义也可以结合着典型用法进行简单描述：比如.直趟八卦64掌中的“脱身化影”，是用“外旋”扣摆步，即当敌来攻，自己后脚外摆，双臂化打敌手，顺势把自己一另只脚扣在对手身前，甚至过其双脚后落地，形成自己肩背部挤靠对手，很像中国式摔跤中的“变脸”动作，随着身体拧旋，用扣入之腿的膝法或脚法摔倒对方，动作做大一些，可成过胯、过背、过肩摔。这一用法的关键技术仍在于用扣摆步占卦位、欺敌身。用到纯熟时，靠扣入之脚，身体一晃，就把对方放出去了。

上述“内旋”扣摆步、“外旋”扣摆步技击含义只是个案，不能完全说明扣摆步的用法含义。与人搏击，情况千变万化，双方都在随机应变。只要按规矩学好扣摆步，就牵到了善用扣摆步的牛鼻子，找到了学习八卦掌技击风格的门径。从而去体会八卦掌这门内家拳种少有窜蹦跳跃，多无大开大合，具有“打拳如走路”，“打人如亲嘴”，以及打人不露形，打人必打到，拳打卧牛之地的特色。