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武当三十六功(3)

http://www.tjgongfu.com 来源:未知 编辑:发表时间:2018-10-09

少林、武当均以拳法驰名中外,也以功夫流传千余年之故耳,自古有北崇少林、南尊武当之说。武当三十六功为武当山徐本善道总所传,它是由八门五手功夫衍化而发展起来的功法


 6武当硬功功法之--金针指功
金针指功也是专门训练指力量的一种功夫.练前先找一块二尺长,一尺宽,厚约寸余的青石板或大理石块,如无,一般生铁或熟铁钢板也可.练者先将指甲剪净,方可用功.石板搁在板凳上,高与人腹齐.练者距石板半尺而立,两腿屈成马步,马步之高低,可按其能力而定,两手屈于胸前自然下垂.两手十指先在石板上慢慢往返搂磨,要求呼吸自然和缓,指尖用意不用力,以指纹处搂磨.如此半小时之后,可用十指在石板各处点打二百次.手指提起时离板半寸即可.击打时要用手腕之力.用力不必凶猛,但意为击石而穿,持久而练,手指尖会慢慢磨平,十指发烫,偶尔发硬.一般初习者,择钢板练习为宜,因为钢板一般较为平整,而石板平面粗糙,容易伤手.以上练习,直至五指在木板,石板,青砖上击打而有凹印时,可称真功成矣.此功练成后,指力锋利无比,犹如利刃,因此平时更须小心行事,以免疏忽而有意之事.此法如在钢板上充磁后练习,对人体健康也有益.如无磁物,将两块钢板互磨,则发生天然磁场,效果更佳.

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 7武当硬功功法之--浑元功
 浑元功是训练全身肌肉筋骨承受打击力的一种功夫.先备质地坚固之布袋若干,袋内装入绿豆,赤豆,金刚沙及花椒,龙骨,乳香,没药等生肌散毒之药.药与豆类充分拌和,袋口以绳扎紧,并留出几尺绳尾,以作抓手之处. 练功时,人站桩步而立,身着薄衣.右手抓住袋尾,长度以能使布袋击身为宜.练者作吐纳呼吸之后,将布袋在胸,腹,肋,肩,背,腰,头,腿各处轻轻拍打.每当布袋击身体一处时,该处应即以意领气,意欲以内气而抵外力.右手击打几十下后,改换左手击打.两手击打直至力疲而止.稍事休息之后,将布袋置石桌,石板或石块之上,使布袋高及人腹.随后,练者马步立于袋前,以两手轮流用掌或掌背拍击布袋,也至力疲而止.如此每日不懈练习,两手用力也日益增大.数月后便需更换布袋.布袋由小到大,依次而用.如果袋中之豆击碎,便要更换袋内豆类和药物,否则长功就慢.如此练习两年之后,各部肌肉开始坚实,即可加大拍打力量和速度,并注重两肋及软裆处的练习.同时在拍打布袋之后,将布袋

高高抛上天空,用手接袋后,急速上扔.如此再练一年,不但全身各部坚实如铁,经得住拳打脚踢,而且双掌如铁钳.此功练习时,并以内功辅之,其效更大。


 8武当软功功法之--子午盘功 
子午盘功是武当派静坐之功.子午盘功练法:在清静空气流通之空室中,于床上或凳上,双腿盘膝而坐.先以左腿内屈,脚跟抵会阴穴,随之右腿弯屈,右脚置于左腿之上或双脚交*抱于左腿外.身体坐正,两臂自然前屈,以右手拇指,中指轻扣左手无名指根.两掌虚握,右拇指在左掌内,右中指在左掌外,同时左手拇指与中指轻扣,成子午诀置于丹田.盘坐之后,虚灵顶劲,抿唇闭齿,舌抵上腭,全身放松.调心入静,心宁如无物,呼吸自然和缓,意存丹田.此时用顺呼吸法,即:吸气时小腹隆起,存气于丹田,贮之一时,再缓缓收缩小腹,将气由鼻送出.如此缓缓循环,如有真气连绵不断.子午盘功练习既久,丹田中有真气上升,小腹中有热气上升而暖全身.此时缓以意将气相存,使之蓄于丹田,不可有散.久之其气益增,腹如火炙.持之而习,火炙之感渐逝,而觉内热如火球滚动,大小如泥丸耳.此时将气上提,意其冲会阴,经尾闾,入命门,上玉枕(此时须提玉楼以助气通.玉楼穴在两耳上高骨缝中),再向前流鹊桥,过巨阙,注丹田.如此循环为一小周天.每次练习以小周天为序,循环而练,持之以恒,其气再走两臂入全身,全身各处均能走到,最后均注入丹田,此丹田中如有夜海明珠,荧荧然,其真气也.
 

 9武当软功功法之--玄武功 
玄武功为武当功中上乘绝技.练者每日清晨择空气新鲜之空旷之处练习.先面南而立,全身放松,两脚分开尺许,双手握拳置于腰间,目正视前方.随后猛吸一口气于喉间,两脚跟向上悬起,以前脚掌牢牢站于地上,舌顶上腭,尽力使身体上悬,但不能跳跃离地.接着以前脚掌为轴,身体左转180度,上身保持不动,双腿屈膝成坐盘式,坐于地上.盘坐落地后,不用蛮力,吐气与击拳同时进行,然后两脚用力站起,头向上顶,运丹田之气极力向上.站稳之后,脚跟悬起,握拳置于腰间,吸气贮于胸喉之间,目眦欲裂,二耳外张,咬齿竖发,身体猛向右转,以脚尖为轴右转180度,屈双腿成坐盘式.落地之后,双拳向左右分击,吐气以助拳力.随后再起身左转,如此左旋右转反复循环.此功意为高能上天,低能入地之意.起则以极力高升,恨不能插翅入云,落则极力收缩,欲不得穿洞容身.长久以往,功自然而成,则身软如丝绵,柔若无骨,双脚踩立,硬如铜铁,铁铸金刚,无坚不摧.

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