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《太极拳论》解

http://www.tjgongfu.com 来源：未知编辑：发表时间：2018-09-28

王宗岳是清乾隆年间的山西人 ( 故称山右 ) 。1792年他在河南洛阳教书，1795年在河南开封教书。他的武术著作有《太极拳论》一篇，解释长拳和十三势内容的残稿一篇，修订了《打手歌》一篇和《阴符枪谱》，共四种。

《太极拳论》解
王宗岳是清乾隆年间的山西人 ( 故称山右 ) 。1792年他在河南洛阳教书，1795年在河南开封教书。他的武术著作有《太极拳论》一篇，解释长拳和十三势内容的残稿一篇，修订了《打手歌》一篇和《阴符枪谱》，共四种。

　　《太极拳论》以太极两仪立说;解释"十三势 "以八卦、五行立说;《阴符枪谱》以阴符立说。阴指暗，符指合，故阴符意为 "静处为阴动则符 "，正如阴符枪法的原则 "静如处女，动如脱兔 "。

　　王宗岳少年时读过经史，也读过《内经》、《道德经》及兵法等书，兼通击刺之术( 击剑、刺枪 ) ，枪法最精。

　　《太极拳论》实际上是概括性很强的总结推手经验的论文，它所依据的理论是我国古代哲学朴素的阴阳学说，"一阴一阳之谓道 "，以此作为太极拳的基本理论，就使太极拳在广泛流传中不致练成刚拳、硬拳，也不致练成柔拳、软拳，而是大家公认的有柔有刚、刚柔相济。这应该说是《太极拳论》的主要贡献。

　　下面，对《太极拳论》逐句逐段试作解释。

　　(一)、 "太极者，无极而生，阴阳之母也"

　　所谓太极，古人"谓天地未分之前，元气混而为一，即太初、太一也" ( 《易系辞》 )。这是我国古代的天体演化论，把太极形容为混沌初分后的阴阳两气，而混沌未分的状态为"无极"状态。也有人解释"太极" 是屋中最高处正梁的中心，意为最高、最中心的东西。

　　太极图呈圆形，内含阴和阳两个半弧形的类似鱼形的图案。太极拳采用这个名称，象征着太极拳是圆转的、弧形的、刚柔相济的拳术。

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