打通中脉(11)

　　5。于是相信在自心之外确有一个时空背景在那里客观存在着，不过，这种客观存在是一种观察中的存在。有什么样的观察，就有什么样的存在。

　　第六步 幻变

　　1。通过对思绪及其时空背景的省察，终于醒悟到从认识的角度上讲，生命本身及作为生命背景的宇宙都只是一种观察，是思绪运行的一种轨迹。这缕思绪可以采取其他的运行方式，那时，自心所面对的世界将是另外的样子。

　　2。开始尝试改变思绪的运行方式：闭目内观体内的空灵，透彻，然后，再次观想中脉。这次，中脉已变得更加清晰，明亮。

　　3。进一步在中脉两侧观想左右两脉。然后，观出中脉各轮。如是长时间地观想三脉七轮，越细越清楚越好。(脉轮图样见附件)

　　4。当功法所观想图样已修练到位，得到了肯定的证验之后，自己选择一个未曾见过的观想目标(如佛像，神灵或一朵花，一缕香气等)，以上述方法观想出来并且达到活灵活现，伸手可及的程度。

　　5。当如此虔敬地修持到底达到功德圆满，观想中的一切大都可以心想事成或哪怕其中的某一项已得证验之时，就可以证明生命及宇宙果真只是一种观察方式而已。

　　6。如是进一步悄悄地进行幻化实验，获得更多的神通变化。

　　第七步 任运

　　1。在尝试从思绪中幻变一切之时，注意在实际生活之中观察，探究身边的万事万物是如何从与生俱来的思绪中演变，幻化而成的。

　　2。观察，体会大自然的秩序，从春夏秋冬的季节变幻之中看出一种人力不及的天意。

　　3。在生活的背后，从生命的深处寻找那缕神秘的秩序，看清那里存在着的同样一种天意。

　　4。这天意其实是一种自然秩序。看自己的思绪如何观察，追踪这种秩序，然后再次明白这秩序与思绪互为依据，互为背景。

　　5。体会自己的思绪与自然，社会秩序的和谐，同一的关系。

　　6。坐禅时在想象中感受自身与宇宙的和谐统一，生活中用现实证验这种关系。

　　7。于是获得自在。

　　中脉开通后的十二种境像