一分钟脐密功(4)

6.气：即真气。真是清朴无杂和淳正无伪的意思，气为“生之元”，真气即“清朴淳正的生之元”。它是生命的原基因子和动力源泉，是生理的主要内容和协调依据。它具备有物质、能量、信的三重功能，起着荣养和护卫藏府肢骸的两种作用，同时它又以藏府为“奴隶”，以肢骸为“傀儡”，自立为生命的基础和根本。它有着自己的特定属性、质量、数量、过程、状态、秩序和规律，它是客观的，然而它又是极不稳定的，最容易受各种因素影响，其中以精神因素尤为显著。古人曾有“气聚则生，气散则死”、“气得和为正气，气失和为邪气”、“恬憺虚无，真气从之”、“恬憺无为，乃能行气”、“心平气和”之说。仍可做为我们今天认识和对待真气及其活动的依据。

7.复：是恢复的意思。通过练功争取由后天的生理状态（取象太极），恢复到先天的生理状态（取象无极）。由后天的精神状态（识神用事），恢复到先天地精神状态（元神用事）。

8.无极：属于道学中的一个概念，指的是混沌状态、阴阳未判状态。它是无差别、无界限、无障碍的顶点。在无极状态下，物质、能量、空间、时间、结构、行为、现象、信息、质量、规律、作用、原因、结果等的差别或界限，都不复存在，因而思维的矛盾运动也将停止。当然，这个顶点在我们今天所及的这个物质世界里只是相对的，绝对的状态是难于得到验证的。然而，类似的状态，在精神世界里，则是可以达到的；而它还是人体内环境趋于稳态和保持稳态的重要因素，这是由结构状态、条件输入、功能输出三相关的客观法则所决定的。

功法型属

气功是人类在自我意识的支配下，以自我控制功能为手段，进行调心、调息、调身，经过锻炼，使生命和生理趋向特定状态的方法。《一分钟脐密功》也不例外，它只是强调以调心为主导，通过调心，在“心平则气和”的生理规律介导下，以实现调息；与其同时，由于“调心而守窍”，也实现了调身。它是进行调心、调息、调身的一条捷径，是炼精化气、炼气化神、炼神还虚的一条捷径，由此，它可以被认为是：捷径式修性及命型功法。

功法源流

以数千年来的佛学、道学、医学中的生命科学精华，结合现代科学、哲学成果，汇集国内外多种气功学术的优点，根据现代人的生活方式，通过分析比较、反复研究、合理设计，再经过反复实践、反复总结、反复修订而形成。它没有顶峰，今后将继续发展和完善。

功理概要

人类认识事物永远没有止境。当前对气功较权威的认识是：气功是人体科学的前科学，由于气功事业的发展，一个人体科学的幽灵正在我们当中徘徊；人体科学是高技术的高技术，是高技术平方；是一次捍卫辩证唯物主义的战斗；搞下去必将导致一次科学革命；是第二次文艺复兴；是一次社会运动。由此可见气功理论之高深，远非本功所能及。然而，理论和方法又是不可分割的。为此，特试从一个极小的侧面列举数语，仅供参考和指正：