薛颠一段“《坛经》云——”的文字,容易引人误会,因为《坛经》里并没有这样的文字。六祖惠能的《坛经》说佛家顿证之法,直指心性
人参、鹿茸,深山中的千年灵物,也不比过人体。千年何首乌、人参才长出了人形,而人形每人生下来都有,比得天独厚的灵物们还要得天独
厚,所以古人说人是万物之灵。
泥丸指的是大脑,词句“乌蒙磅礴走泥丸”,借用了是道家典故,飞机大炮的轰炸下,我在修道。“走泥丸”就是气透大脑,是丹田呼吸
的效果。
黄庭——黄是中央,庭是院子,中空处是黄庭,在人体上指的是两肺之间的中空处。土釜是“中央”之意,釜(fu)是古代的锅,锅也是中
空的。土釜有时指胃,有时指调脾,胃是上身中央,脾是五脏的中枢,都是中央之意。这里指的是肚脐深处,泥丸、黄庭、土釜,是上中下丹
田,丹田是生化能量的地方。
“三田往返调生机”,脑袋、胸腔、小腹是没法换位的,只能是气(力感)在三田里往返循环。这句话却把气(力感)的循环,说成了脑袋、
胸腔、小腹相互调动,像三只咬着尾巴的燕子在绕着圈飞,真是妙句。
人体,多妙句。在人的感受里,这句话却是真实的。功夫深了,气和所处的地方浑然一体,气从胸腔降到腹腔,感觉气带着整个胸腔落入
腹中,自己把自己揉成~个大药丸。“整体成丸”的功夫比“三燕环飞”还大。
“浑圆二气造化机”,浑圆便是“整体成丸”,这个人作功夫超越了人体的自我感觉,无手无脚,泯灭了五官,但每一处都可以出来手脚
、五官的功能,有外缘,随时就有了,没有外缘,也没有。
二气是阴阳二气,雷是阴阳交汇而响的,阴阳合为一物,就是浑圆了,形意拳的基本桩法名“浑圆桩”,从这个角度讲,“浑圆桩”也可
称为“雷桩”。
外人看到“浑圆”两字,就望文生义,理解为手臂像抱着个圆球——这是形上的理解,就算外形作得再圆滚,里面没有阴阳二气的交泰,
也不出效果。所以浑圆说的不是形感,而是电感。