合气道的技法(3)

　我一人舞，天地亦舞
　　合气道，如字所示，乃是气的相合之道，但并不是和人的气相合，而是和天地的气相合，系与天地之气相契合。由于每个人的个性个不相同，思想以因人而异，当然无法和每一个人相符合，但是，天地只有一个，其理亦一，一举手、一投足都训练自己与天地成为一体的武术即是合气道了。
　　所谓天地之气又是什么呢？天地可畏是无限个无限小的集合体，东方自古以来把此集合体称为〝气〞，如果有人把它命名为〝神〞或是〝佛〞都可以，因为他们只是名字不同，实质上是一体的。由此状态产生两个相反的作用，这两种作用互相衔接，因而产生所谓的天与地，此再东方称为阴阳之理，也就是太极。西洋即称为正和负。爱狄生说天地由电气形成，就是西洋人所谓的正和负而成的。由此可知，天地万物皆由气所生，我们的生命，宛加〝潜入大海之中，用双手围住了一部份的海水，云：此为吾水。〞一样的道理，由于您用双手围住，这当然是属于您的水，但当您放开了手，水就又回复成大海之水了。我们的生命系天地之气的一部份，只是用天地之气将其围住。虽然属于我气，但气本身是还天地之气的一部份，因而称「我为天地」这并其实不算过份，只要一旦脱离五体的束缚，就可到达〝我一人舞，天地亦舞〞的境界了。
　　用双手捧起一些水，使之与其它的水完全切断交流，这些水即会腐败。我们的气也是一样，自己本身的气与天地之间的气互相交流之时，人即是活的。当气与天地之间的气一但断了交流，就会招来〝死〞的结局。生活中，有许多的形容词即可形容气的表现，例如：元气充足、气宇轩昂……等等。吐出旧气，才能吸收新气，使气的交流良好，合气道之中只有出气而无退气，退气和切气是为合气道所严禁的。由天地所给予吾人的生命，应向天地发气，不为五体所拘束，依靠天地的自然姿态、自然的动作，以此为与天地之气合成一体的绝对之道，才是合气道的本意。
　　我们人由天地获得心灵与身体两部分，为了和天地成为一体，必须先使身、心合而为一体，因为身和心一但分开了，就无法与天地融合了。
　　本来，心与身是一如的，〝体之密者云心，心之疏者曰体〞。两者皆是由天地之气而生的。因为经过很久的错误习惯，视心与身为另物，分开使用的结果，却失去了天地所给予人类本来的能力了。
　　有句话说〝冰山一角〞，意指浮在水面上的冰山是小的，因为水面之下还隐藏着比水面上的冰山要当上数十倍的冰。严格的说起来，真正的冰山应该是指水面上以及水面下所有的冰山加起来的总体才是。人类的能力也是如此，我们所谓的〝力〞，指的是流露于肉身之外，由肉体所发出的力。其量并不大，必须身心统一之后，才有可能发挥出冰山全部的力量。这与所谓〝火场的爆发力〞意思相同，人在遇到危难或紧急状况时，精神大为活跃，促使身心结为一体，激发出肾上腺素，才能发挥出平常被封闭的沉睡力量。
　　水的本来姿态是静的，静止的水面宛如磨光的镜子，月来映月、鸟来映鸟。但是水面一旦发生波浪，就无法真确的映出月、鸟了。人的心也是如此，虚心而无杂念，平心如镜者，才可映出森罗万象，判断出正斜曲直，这也才是古人所谓的〝心明如镜〞。
　　我们与天地成为一体之前，先训练身、心于自然状态中，体会身心本来的姿态，经此修行与探求，到达和天地成为一体的境界。

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