接上势,双手下落相抱于腹前,左手中指与拇指扣成环,右手拇指插入环中,掐抵左手无名指根,余四指自然抱左手,食指掐左手无名指与小指中间
胎息法修持分八步,每步至少行三十六息,最多一百零八息后行下一步。
① 先将鼻呼吸的频率减少,一般常人每分钟呼吸次数为十次左右,延长到每分钟四次。同时将呼吸速度变缓变细,使之均匀。
② 再将呼吸变为吸、停、呼,每分钟呼吸三次
③ 意想鼻尖吸气,两鼻孔呼气。其它同②
④ 意想鼻尖吸气,神阙穴呼气,其它同②
⑤ 意想百会穴吸气,神阙穴呼气,其它同②
⑥ 意想神阙穴呼吸,其它同②
⑦ 意想神阙穴吸气,全身毛孔呼气,其它同②
⑧ 意想全身毛孔呼吸,其它同②
在子午周天功中进行十二时周天修习时,可在相应时位依法进行调息,只是将神阙穴变为相应时位(如子时在会阴等)。在五行阴阳功中可在呼吸时意想五色光气进入对应五脏,即用五脏呼吸。
H、 炼形法
玄门丹功之入手功夫,尤重炼形之法。法诀云:动处炼性,静处炼命,唯端直其身,空洞其心,真实其念,功至活午,我身得渡。修真炼性,何以要端直其身?要知任督二脉,体不端直则气机塞滞,体一端直则气机畅,百络通利。炼形之法有真人盘坐法、五龙盘体法、混圆桩法、无极桩法、三才桩法、十二通灵桩法等等,此皆外炼法,特别是桩法的练习,对于武功方面增长内力有很好的作用。至于如何练习桩法,将在武技中给予详述。这里介绍的是五龙盘体炼形法。此法原为“华岳希夷无为极真派”内法脉宗传内修法,是由陈抟祖师所创。其法为面南背北,首东足西,侧身右卧,右掌劳宫穴紧贴右耳,左手劳宫穴贴于神阙穴,如此则上下心肾相交;右足微伸、左足凑署于右足上。息念(呼吸与意念)注于神阙穴,以神阙吸气,以全身毛孔呼气。静察出入气息,有声听声,无声则守神阙,不即不离,如疏雨滴梧桐,有意无意,如微云淡河汉。以庄子“心斋法”,先寄心于耳,寄耳于息,心息相依,渐入心息两忘之境。此功高深内景,请参陈抟祖师之述:“留藏金息,饮纳玉液。金门牢不可开,土户闭而不可启。苍龙守乎青宫,素虎伏于西室,真气运转于丹池,神水循环乎五内。呼六甲以值其时、如百灵以卫其室。然后吾神出乎九宫,恣游青碧,履虚如履实,升上若就下。冉冉与祥风邀游,飘飘其闲云出没,坐至昆仑紫府,遍履福地洞天,咀日月之精华,观烟霞之绝景,访真人论方外之理,期仙学为异域之游。看沧海以成尘,提阴阳而舒啸,兴索而返,则足蹑清风,身浮落景。”