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怎样才能练好太乙七十二闭手(3)

http://www.tjgongfu.com 来源：未知编辑：发表时间：2018-12-05

太乙游龙门”系列之一的“太乙七十二闭手”是中华武术园林中一木。要练好它，首先就要完整地认识武术。年青人大多把武术理解为擒拿摔打的攻防技术

   何谓“气内行？”气内行，是内家拳练到一定程度进入到气功态后所出现的气机现象。这里的“气”有别于运行於呼吸器官的空气，而是运行於经络的“内气”。通过缓慢、柔和、绵绵不断的圆弧运动，加之外气一呼一吸的自然配合，经过一段时间的锻炼，外气便会引动内气，这时顺其自然，将意念从外气转到内气上即可。气内行后，推掌会感到有股气从内丹田循手臂至劳宫。掌回收时，内气又从劳宫回到丹田。随着一动无一不动，又觉气贯全身。这里所指的“气”不能用物理学上气态的气去理解它。这只是一种内感觉，是内家拳练到一定功力时出现的现象，不可强求。对气机的出现要来不惊去不恋，顺其自然。
   何谓“神内敛？”神内敛，就是将神向内守敛。古代人，将人体自身神分为元神和识神。元神指的是：宁静、安详、无为、慧而不用这种精神面貌下的神。也指元本的神，即婴幼儿生来就具有的神。这种神主管内部器官的协调运作和生长发育，主管生机。是向内的，先天具有的神。识神是后天神，是为了对外的欲望、索取、进行着思考、对比、想象中的神。识神过用，过显就会伤害元神，使人体内在功能的协调受到破坏，生机被抑制，身体变得虚弱多病。内家拳重视养生，要求通过运动收敛识神，显露元神。使得运动达到更高的建身效果。所以神内敛，指的是识神内敛。
   要练好“太乙七十二闭手”这个套路，在运动中必须随时注意形内走、意内守、气内行、神内敛。这样才会具有内家拳的运动特点和艺术特色，才会获得内家拳运动的最佳健身效果。
   内家拳的修炼过程有四个阶段：防身、健身、修身、养生。这四个阶段相互融为一体，只是在不同练功阶段侧重点不同而矣。
第一阶段防身，即以防身为主要目的。不论你需不需要，喜不喜欢，你操练的是武术，必须以武为基础。要研究套路中每个动作的技击含义与方法，但要落实到“防”字上，因为这是内家拳，要求以守为攻、以柔克刚、以慢制快、四两拨千斤。“防”是内家拳的本意和特点。“防”既防坏人的攻击，也防病痛和事故。拳练好了，内气壮实，自然病魔难侵。拳练好了，眼明手快，身、步敏捷，事故自然也易避免。