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怎样才能练好太乙七十二闭手(2)

http://www.tjgongfu.com 来源：未知编辑：发表时间：2018-12-05

太乙游龙门”系列之一的“太乙七十二闭手”是中华武术园林中一木。要练好它，首先就要完整地认识武术。年青人大多把武术理解为擒拿摔打的攻防技术

   学好、练好武术套路的方法有四个 : 一是跟练；二是自练；三是看练、四是神练。“跟练”就是跟着老师练，也叫学练。是向老师学习，向书本学习。这是初学入门的基本方法。向老师和书本学到部分动作后，就一定要离开老师和书本，自己单独地进行练习和记忆，这叫“自练”。第三种方法是“看练，”不是看书，而是默默地看老师练，老师不在身边，就看老师的录像，从光碟中看、从网络上看。从看练中去“悟”，看自己哪些对，哪些不对，这样可以学习和理解到书本上未写透、老师未讲到的东西，还可以增强记忆。第四个方法就是“神练 ”, 这是很多人不知道的方法，是最巧的方法。“神练”就是睡着或者坐着，闭上眼睛，想象着自己在某个地方打拳，一招一式都想得入微入神。想象中练拳的地点最好是自己喜爱又熟悉的地方，每次都是同一个地点，这样就容易形成条件反射。缺乏现象力的人，很难在自己的脑海中构图，这需要训练，常练就能做到。古代人把“神练”迷信化、神秘化。认为神练到一定的功力，就可以用神练的方法去打击自己的仇人，对方就会无疾而终。当然这是不可能的事，是绝对的唯心主义。但用神练的方法去练拳，确会使你的拳练得更精。“神练”除了形练外，还可进行思考对比的理性训练。这样神练的效果就会更好。掌握了跟练、自练、看练、神练这四种练拳的方法，坚持运用，拳就一定能练好。
   武术的四个内涵与四个学习方法是普遍的规律，适用於所有的拳种。但“太乙七十二闭手”有它独特的个性。它是以擒、拿、封、闭为主要内容的内家拳，除了运用共同的学习方法外，还要针对它的个性进行学习。外家拳的技击手段明了易懂。但“太乙七十二闭手”中的擒拿反擒拿，封闭反封闭的技击动作却很复杂。它是由脚、腰、臂、腕、掌进退缠绕的综合动作所形成，所以不容易理解和掌握。一定要细心领会。最好有两人同时学习，一个做擒拿方，一个做被擒拿方，共同磋商研讨，才能掌握得更好。对每个动作的技击含义理解透了，动作才会标准，美观，才能记得牢。这样既提高了练拳的兴趣，又增进了练拳的健身效果。
   “太乙七十二闭手”是内家拳，要练好它，就必须懂得什么是内家拳？对于这个问题，大多数人都会这样认识：打得慢、练得柔属武当派的叫内家拳。打得快、练得刚属少林派的叫外家拳。这只是从风格和门派上来区分，而没有从本质上理解内家、外家。
   “形内走、意内守、气内行、神内敛谓之内家”。这才是对内家拳的本质认识。
   何谓“形内走？”手、足的外部运动，必须发源於内，从腰腹、至肩、胯再到手、足。如手的外伸，不是身体不动，光伸直手臂。而必须是腰腹将腿部发来的力传来后再伸手。手的回拉，必须先收腹、向后转腰，转肩，再弯臂回拉。所有动作变化都必须首动腰胯，这样才能随时保持着一动无一不动，产生浑然一体的力量。不但力量大，运动全面，还可带动内脏器官的运动，增加内分泌和气血的运行。使肢体运动状态更柔和、协调、美观。
   何谓“意内守？”意内守，就是意念总是守在肢体内，而不外出。如：发力，只意觉腰腹丹田之气劲外发。手、脚内收，只意觉气劲归复丹田。向外推掌，意守劳宫穴。蹬腿意守涌泉穴。运动中意念总是守在自身肢体内，随时随地意有所守，神有所依。意和内气是一体的，意行则气行，意守则气守。意内守气机才不至散乱，反应才敏捷，气、劲才饱满。