一狠、二毒、三功夫

　　既然因手软而不狠是人的本能，那么怎样才能克服它呢？首先我们要明白道理，农夫和蛇的寓言，有深刻的教育意义，严惩歹徒，是为民除害，心慈手软，只能反受其害。明白了道理，剩下的就是技术性了。它归纳起来有两点：　　
　　一、心狠
　　手软，首先是因为心软，要做到手狠，首先就要做到心狠。武术讲究全凭心意用功夫。拳脚要下多大力量；首先心中就要下多大力量，拳脚要准确击中，首先心中就要瞅准；拳脚要击打到位，首先心中就要到位；拳脚要置敌于死地，首先心中就要置敌于死地。如果你已经掌握了打击歹徒下阴的方法，你问，怎么才能把歹徒踢死，那么我就告诉你，只要心一狠就把他踢死了。　　
　　二、必要训练　　
　　手软而不敢打人，是人固有的本能，它是一种软弱的表现，需要用一种坚强的精神取而代之，用必要的训练方法，来“覆盖”它，从而形成另一种后天的非本能，也就是说，狠是一种可以通过训练得到的。　　
　　训练中，打来打去，动作定型，方法定型，心意定型，就能养成出手必狠的良好习惯。对敌惟凶，遇敌必狠，自卫就有了坚实的基础。当然，形成了狠的习惯，并不影响正义、良心的存在。狠是分对象的，是有尺度的，是理智的，如果放纵了狠的尺度，这种狠就变成了“恶”。我们决不允许这种恶性泛滥成灾。　　狠绝不是外表的咬牙切齿，横眉怒目，叉腰握拳，愤怒叫喊，狠的最高层次体现在效果上，它是击打时准与稳、快与力配合的总和。当你的狠能收发自如的时候，就既不惧怕人打，也不惧怕打人，你无表情是狠，面带微笑也是狠，面有惧色还是狠。　　
　　具备了狠，再加上全面的自卫技术，就能做到在不同情况下，面对不同的对手，根据需要，随心所欲，一锤定音。　
　　第二节 毒与不择手段
　　“一狠、二毒、三功夫”，排在功夫技术前面的还有一个“毒”字。狠是指发出全力，手不软。那么毒呢?其具体体现在心毒与招毒。　　
　　首先我们讲心毒。常言道：“心不毒，不可以伤人。”这话一语说透。一般未练过武功者打架，总喜欢一拳打在他人的胸脯上，而且力量也不够，这样，对结实的胸脯实际上没有什么大碍。这是仁心灌身的体现，这种仁心使很多人失去了自卫的机会。心仁者，往往置杀招于不顾，而花很大力气去攻击无关紧要的部位，有时反而招来杀身之祸。心毒者，专以杀招制人，杀招因心毒而得以发挥出巨大的威力。可见，当歹徒欲置你于死地之际，就不能不心毒，因为有“杀招”而无毒心，“杀招”就不“杀”了，那么只能让歹徒得逞。　　
　　那什么是招毒呢？确切地说，招毒就是攻击时决不能手软，招式上的狠毒与心毒相一致。也就是出手不留情，必须能够有很好的制敌效果，因为在实战中如心慈手软，必被对手所利用，反而害了自己，当然，招毒并不都是致人伤亡，但要能够做到一动手就使对手在意志上处于崩溃，打斗招式应具有简练的特点，而且要招招攻击对手的要害之处，如眼睛、鼻子、咽喉等。　　
　　毒还指攻击时不择手段。具体又包括几个方面：　　
　　1、尽力攻击敌方的一切要害部位；　　
　　2、用自身的一切部位去进行攻击；　　
　　3、用可能采用的一切方法去进行攻击；　　
　　4、使用可能采用的一切武器进行攻击。