太极拳要返璞归真(2)

    看得出，有轻有重。

    郝月如：全身好似气球，气势贵腾挪，身体有如悬空。

    看得出，也是个轻。

    王芗斋：习健舞之先决条件则须达于四如境界，即能体整如铸、身如灌铅……

    看得出，四如境界时，体整如铸、身如灌铅，重得很。

    2．招与无招}

    在练太极拳套路时，对每动是否要做攻防想象，也是认识不一。

    陈微明：许君禹生所作太极拳势图解，每式之后，均附以应用，甚为详细。余曾叩之杨澄甫先生云：太极拳术若将散手用法加入，则更备矣。先生日：太极拳散手随机应变，无一定法。若会听劲，则闻一知百；若不会听劲，虽知多法，亦用不好。故余所著之书，未将散手加入也。

    郝月如：太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内。

    陈正雷：练身不练招。

    徐致一：我们对于每一个动作的一虚一实或者一张一弛，都需要把它的技击作用或者健身作用，用意识去想象它，甚至在想象中加以夸大。

    王芗斋：“所谓某式生某力之说及某法可以克某拳之功，此真大言欺人，恐云此者，对于拳学认识尚远。”“拳术锻炼如果只着眼于技击的技术和技巧，只偏于某一姿势或某一招式的刻板方法，就会背离拳术的总体要求。…‘他如方法巧妙以制敌，那更是要任何方法不许有，要是有了人造的方法参杂其问，可就把万变无穷的本能妙用丢绝了。…‘动作时，在形式方面不论单出双回，齐出，独进，横走，竖撞，互斜互争……更不许有轻重方向之感。”

    向恺然：不得和练外家拳一样想象，某手系如何使用，攻击敌何部，应如何发出，方为得力。此类想象，为练他种拳术时所不可少，惟练太极拳则万不宜有此。在一趟架式中，就原来不曾分出某手系如何攻击，如何招架。可以说全体没有攻击和招架方法，也可以说全体皆是攻击和招架的方法。无论头脑如何细密之人，欲从一趟架式中，分析出如何攻击，如何招架，必是挂一漏万，是不啻将攻击招架方法的范围缩小。

    这是向恺然给吴氏太极拳宗师吴公藻《太极拳讲义》一书所作的序中的一段话。按常理，吴氏是应该赞同这种观点的。

    我师父洪涤怀是吴鉴泉入室弟子，上世纪30年代，在湖南长沙，吴氏一家有一段时间都住在我师父家。日本飞机来轰炸，他们避进树林里，一放下细软便又推起手来。上世纪80年代初，师弟吴公藻为出《太极拳讲义》一书，从香港寄来邀请函，请我师父赴港帮助出书。因历史原因曾受不公正待遇及师父已80多岁(1998年3月去世，享年99岁)，最终未能成此行。：1986年，师傅的论文《太极拳渊流考》在全国体育史学术论文报告会上宣读。他演练的拳架和推手被拍成录像片，存入国家体委资料档案中。我们同学中有不少人经常到上海向吴英华、马岳梁老师学太极拳，虽属同门，马老师的教习与洪老师却不尽相同，马老师在教推手时夹些招式。洪老师说，吴老师没有教过他招式。

    1988年人民体育出版社出版的《太极拳全书》，将传统陈、杨、吴、武、孙五式太极拳套路尽数编人，除孙式太极拳个别式子有动作用法说明外，其余四式皆无用法说明。