太极拳名家重要著述(4)

五、十三势行功心介

武禹襄

        以心行气。务令沉着。乃能收敛入骨。以气运身。务令顺逐。乃能便利从心。精神能提得起。则无迟重之虞。所谓顶头悬也。意气须换得灵。乃有圆活之趣。所谓变转虚实也。发劲须沉着松净。专主一方。立身须中正安舒。支撑八面。行所如九曲珠。无往不利。（气遍身躯之谓）运动如百炼钢，无坚不摧。形如搏兔之鹄。神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河，蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即如放。断而复连。往复须有折迭，进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑。乃可臻于缜密矣。

        又曰：彼不动，已不动。彼微动，已先动。劲似松非松。将展未展。劲断意不断。又曰，先在心，后在身，腹松气敛入骨，神舒体静。刻刻在心。切记一动无有不动。一静无有不静。牵动往来气贴背，而入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神。不在气。在气则滞。有气者无力，无气者纯刚。气若车轮，腰如车轴。

六、太极拳论

武禹襄

        一举动周身倶要轻灵。尤须贯串。气宜鼓荡。神宜内敛。无使有缺陷处。无使有凹凸处。无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰。总须完整一气。向前退后。乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱。其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上，即寓下意。若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断。乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚。一处有一处虚实，处处总此虚实。周身节节贯串。无令丝毫间断耳。