浅谈孙氏八卦掌两种练法

浅谈孙氏八卦掌两种练法

 

                                         作者：童旭东

练习孙氏拳有两种练法，在《中国武学之道》第八章第二节以三体式为例做了介绍。通俗地讲，一种是外形一步到位，一种是外形逐步接近。前一种适合体魄强健，运动基础强者，后者适合老弱病孺，运动基础弱者。站三体式也是如此。

 

 

对于运动基础强者，可以从临界态三体式站起，开始若站不住，则通过练习深蹲增加其腿部力量后，然后再站三体式。个别基础好的，上手就能从临界态三体式站起，长功夫快。如胡六爷，本身有很深的武丑功底，因此，起手就从临界态三体式练起，功夫一日千里，数年功夫就胜过一些人数十年的功夫。当年胡六爷打某拳派的开山宗师如戏打呆儿一般。那位某拳师一向桀骜狂放，但与胡六爷交手，只有挨打的份。所以，要早出技击功夫，则以临界态三体式入手，才为上选。

 

对于老弱病孺，他们不仅站不了临界态三体式，而且他们也练不了深蹲。那么怎么办？只好将三体式降低难度，先站一些过渡性三体式，逐渐接近能够站临界态三体式。因此这是一个很漫长的过程，要经历许久的锻炼，此外，期间还要有明师在不同的过渡阶段给予相应的指导，如此在明师指导下才能见到临界态三体式的真容。因此这种方式功夫长的慢，需要慢慢过渡才有可能开始进入到真正孙氏三体式的练习。而事实上，一些人他们一直停留在过渡三体式的某个阶段，始终未见过临界态三体式的真容，于是他们竟将临界态三体式视为异类，声称什么松树变杨树，认为临界态三体式不是孙氏拳的东西。

 

那么到底是松树还是杨树，不是靠谁说来判断的，只有实践一下才知道。建议练习者能够通过自己的实践来找答案。

 

其实，不仅是孙氏三体式有两种练法，对于孙氏太极拳也是如此。按照孙氏太极拳的要求，曲腿下蹲后，曲腿角要正好135度，行拳时重心不得起伏，始终不得变化这个角度。但是当年孙剑云老师对于一些运动基础差的，就不这么要求了，不要求非要下蹲到这个角度，曲腿角大一些也行，但不等于说曲腿角大于135度就正确，更不能反过来，认为曲腿角达到135度不正确。曲腿135度，还是曲腿大于135度，不仅是量的差异、程度的差异，而是含有质的区别。这里仅举两项，第一，135度是身步关系形成最佳协同状态的自锁角，这个角度是体会身步如何协同的关窍，无此一项，身法与步法之间如何做到高度协同就难以找到门径。而身步协同是拳术最重要的基础能力之一。第二是劲力的质量，135度是身体发出最大劲力时的曲腿角，这个角度没有形成身知，今后形成的劲力的品质就要大打折扣。所以孙氏拳不是那种含含糊糊的拳，更不是那种差不多就是那样的拳。而是极为严格、精巧的拳学。

 

孙剑云老师当年对一些运动基础差的人放松要求，目的是为了让他们先能锻炼起来。现在他们反而认为，放松要求的是正宗，冠以松树，而严格按照孙氏拳标准要求的是旁门左道，是“杨树”。

 

我以前的短文讲了，孙氏拳不是需要练上二十年后才“久则自知”其效的拳术。孙氏拳是极为高效的拳术，例子甚多，孙存周先生是一个，胡六爷是一个，杨洪滋先生也是一个。

 

人所共知，当年孙存周先生习拳三年，就黄袱独杖壮游天下，所向披靡，虎步江东。胡六爷数年的功夫，挟技独立，笑傲江湖，风流倜傥。杨洪滋先生习拳三年，勇上全国国术擂台大赛，连胜数场，迭克老手强敌。

 

前文讲“诣在恬淡”，恬淡中要能出来真功夫，恬淡的目的在于由此出来的功夫品质高、效率高，而不是相反。倘若恬淡而无物，那就成为了顽空，那时什么虚啊，静啊，充其量有体无用，不能成拳。