形意拳的简易练法

形意拳练之极易亦极难。易者，是拳术之形式至易至简而不繁乱。其拳术动作运用，皆人之所不虑而知，不学而能者也。惟人之未学时，手足动作运用无有规矩而不能整齐，所教授者，不过将人之不虑而知、不学而能、平常所运用之形式入于规矩之中，动作不散乱者也。果练之有恒而不间断可以至于至善。若到至善处，诸形之运用，无不合道矣。以他人观之，有一动一静，一言一默之运用，奥妙不测之神气。然而自己并不知其善于拳术也。因动作运用皆是平常之道理，无强人之所难，所以拳术练之极易也。难者，是练者厌其拳之形式简单而不良于观，以致半途而废者有之，或是练者恶其道理平常而无有奇妙之法则，自己专好刚劲之气，身外又务奇异之形，故终身练之而不能得拳术中和之道也。 形意拳诚一也，直中，用法如扁钻强弩，攻人之坚而不攻人之瑕，为中直之道，形意劲长于截，截指的是击实不击虚，打坚不打瑕，用于彼劲将发未发之时。奥密在桩法(三才式)，形意中的劈、崩二式及虎形是全部劲法的关键技能，形意中全部掌法都可以从劈拳中演化出来，全部拳法都可以从崩拳中演化出来，强化练习此二式可一通百通。 五行拳简洁、明快、直接、有效，其作为有形有意的训练，是习者从有法到无法的重要阶段，迅速掌握最基本，也是最重要的攻防技法，在实战中自由发挥。作为搏击入门，五行拳的单式及组合采用就足以制敌，但五行拳的修炼不只是在招法的施用上，重点是在练功找劲上。五行拳不是练拳．而在练五种不同的劲，所以每一种拳的转身姿势都不同，转身姿势是为了劲而设立的，多练练转身，对领悟劲有帮助。 首先是定步找劲，在静步中把五种拳法的劲力找出，通过身体的各部掌握发劲的方法；第二步是活步找劲，在运动中掌握发劲的方法；第三步是变劲，随即应试掌握各劲力之间的转化。谈到桩功及单操，一定要遵守一个原则：轻松、自然、和谐。掌握了活步发劲，就可进入交手体验阶段了。 只要明白三体，明白人的各部位是如何关系，并且在动态中阴阳起落合度，就有了整劲，再在五行拳中明白起钻落翻，也就初步明白了螺旋劲。五行拳是基础，八字功是用法，八字功任何一个字学懂，一般就够用一辈子。五行拳与八字配合，就可在实战中随意变化，也就是变架子打法。桩功是内功，五行拳是内劲。对于讲功力的，五行拳就是五行拳。而对讲技术的，五行拳练法与用法是不同的，学会五行拳的用法，八字十二形都在里面。 形意拳虽为技击之具，但练习时不可有好勇斗狠之心，总以呼吸动作纯任自然。若太过执着，于已反而无益有损。按九要之规矩，勤习渐悟，时日既久，功到自成。久练自化，熟极自神。练武先要神闲气定，能够心安，智能自然升起。练功时不能有一丝的杀气，搏击的技能是临敌时自然勃发，造作杀心去练拳，人容易陷于愚昧。无论与人较勇可平时自己走架练拳，勿追求刚愎之气，总宜平心静气。神要提起，但要内敛，气要充实而不外发。呼吸、意念、手足要自然配合，意动，气起，手动，脚随，切不可乱。只要腰以上放松，气向下沉，脚便自然有入地之感。 发为血梢：怒气填胸，竖发冲冠，血轮速转，敌胆自寒，发毛虽微，催敌不难。 舌为肉梢：舌卷气降，虽山亦憾，肉坚似铁，精神勇敢，一舌之威，落魄丧胆。 齿为骨梢：有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，背裂目突，惟齿之功，令人恍忽。 爪为筋梢：虎威鹰猛，以爪为锋，手搜足踏，气势皆雄，爪之所到，皆可凑功。 四梢齐，威力生，可变其常态，使人畏惧。形意拳讲四穿（四透）精神，四穿（四透）是：眼要看穿，神要照穿，气要催穿，力要打穿。如果把四穿精神领会了，神威自发。以四穿精神练拳，可使精神集中，工夫猛进。 二人较勇，庸手多是以形接形，高手则是以气接气，功夫不济者会感到气被打上去，万般不得劲，千方百计沉不到丹田去，全身浮而不实，自知必败。若是以神接神，不必接手则胜负已分。 肘不离肋，用不离心，出洞入洞紧随附身。是形意拳出入手的原则，起到先打顾法后打人的作用。顾是为了打而储蓄力量。肘不离肋，手不离心，会使身臂成为一体，臂借身力而力大，身借臂力而得发。再加上钻、翻、拧、裹、坠使蓄力增至极强，威力乃更大。是有利于防守、发劲的窍要所在。而出洞入洞紧随身且是对即将出手的刹那间的要求。洞即嘴，出洞入洞就是说出入手都要从嘴这儿走。手未离身蓄力待发时是在头下抱着。 刚劲与用拙力去求迅猛是迥然不同的两码事。形意练功有返先天之说，要求一切动作顺乎自然。练刚劲也要顺乎自然，在轻松、和谐中按照技法要求，逐渐去追求上下内外、完整一气所形成的刚劲。如果是靠笨力气蛮练，就谈不上什幺刚劲了。练拳应敌均忌上下起伏、双脚离地。必须运用腹式呼吸，不用腹式呼吸就练不出丹田劲。五行拳的练习均当磨着小臂而出拳，即前手压后手，后手磨着前手而出也。 形意拳本身就是内外兼修的，只要按它的技法、要旨去做，按要求务实地去练就行。要讲行气，只要能气以直养，平素练拳不走周天，经络也照样能通畅。特别对初练形意拳的人，没有必要，也没有条件去考虑内功和经络。只要能自然地运用逆呼吸，气沉丹田，发劲时丹田省气，就算基本上做到技法行气要求。渐渐就能意到、气到、力到。再求六合一体，就是上下、内外练得完整一气，就可以说练对了，自然也就能劲整气沛，内劲自生。