太极拳总计三招半(4)

　　半招

　　此招不是进攻而属于化解和防御的招式，故称“半招”。假设对手用第二招上、下钳我，我可用此“半招”脱身，其方法简单地说就是“断臂”，太极拳圈内称此法叫“化”，是一种以退为进的策略。具体方法是：丢弃被钳制的手臂，而其他部位仍坚定地保持“上下对拉”、“三段分区”的状态，不管对手力大力小，决不让自己的头、肩和上半身倾斜，在“上顶下沉”之间保持“立身中正”。(如果加入左、右概念就容易做到。)断臂似乎是退缩，但身体除了被断手臂之外，其余部位却是呈积极的进取态势。如果对手用了“第二招”，而我不能及时“断臂”，那只能是死路一条，力量再大也没有用。
老子说：”九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”太极拳也是始于足下。拳论云：”其根在脚，由脚而腿而腰总须完整一气。”而绝大部分练拳者或认为太极拳要从手上松、从头上往下松。笔者无意否定他家。从人的常理上来说手指松一松，胳膊松一松，感觉上是很容易的。但那是生活中的”松”，而不是太极拳上的”松”。若想入得太极大门，从脚下松是必由之路，也是捷径。  
　　练人极拳起始要从脚下松是很困难的。首先，人体一百多斤的重量全压在一条腿上，可想而知，行动起来有多困难。尤其是在倒撵猴向斜飞式转换过程中，由于连续重心在右腿一条腿上，那时脚、膝盖极其困难，初学者甚至产生怀疑这种观点的正确性。但是，太极拳始于脚下往上松，用祝大彤老师的话就是：太极拳就是一阴一阳的脚下功夫，阴阳变化一通百通。太极从脚下松是无法回避的。祝大彤老师更为精辟的一句话：上下一条线，脚下阴阳变。  
　　习练太极拳的过程中，双脚五指平松落地，由大趾、二趾、中趾、四趾直到小趾，节节松开，双脚处于双轻状态，全身自然处处空松。吴图南老前辈告诉弟子们：”五个脚趾要一一松开。”意即练太极拳时脚下要松。笔者随祝大彤老师学拳。他自始至终强调一句太极拳的至理箴言：脚下一松到顶。  
　　太极脚运行的过程是减加法，先减后加。每一动作，先由脚下放松，祝大彤老师用电灯的开关来形容它，当你想让灯亮时要先按开关。阴动脚引手，手是灯泡，当松脚时。太极拳开始运行。由实脚开始松，继而南躁由膝由胯，节节放松。逐渐宴脚变成了虚脚，虚脚变成了实脚。这是减加法。   
　　太极脚在虚实转换过程中，行走的是弧形线，严格按八方线的规矩做。手上轻扶八方线，脚下同样轻扶八方线，每个动作实脚为八方线的中心，例如搂膝拗步，实脚向虚脚转换过程中，由实向虚以减法方式渐变为虚脚，原来的虚脚呈弧形线运行到实脚正前方，在正角位(30度)定住。整个运行过程包含着脚下阴阳变化、八方线、太极减加法。正如祝大彤老师在《太极解秘十三篇》中所言，太极拳脚下虚实变化是渐变，绝对不是突变。从此练法不难看出，太极拳的脚下功夫相当重要，练功的过程，就像大树往地下深深扎根的过程，日久天长，太极脚的功夫自然上身，桩功很坚固，撼之不动。太极脚是太极拳最为朴素的学问。  
　　初练太极拳由脚下松时，会有这样几点感觉：首先，身上处处在和自己作对，全身僵紧。偶尔松一松手指，感觉很舒服，难免使人产生松是否应由手上松的心理。其次，行拳过程中由脚下松，全身会自然平稳，尤其是在祝大彤老师门下学拳特别强调阴阳要分明，实脚要实足，虚脚要虚净。单脚完全重心的情况下更会有婴儿．学步之感，摇摇晃晃。这种现象在初《学阶段是很正常的。第八十一式全套拳打下来，膝关节有疼痛感，是膝关节着力。以大腿支撑全身，膝关节不负重，疼痛感就将消失。  
　　现以上这些现象是很正常的．甚至身上其他地方的肌肉也会出现难受的感觉。尤其是四十岁左右的习拳者更易出现这种现象。脚下松是习练太极拳的基础。脚是人之根基。人体各个关节，每块肌肉都是紧密相连的，一旦由脚下节节放松，自然由于不可能一步到位，每松一处关节，一块肌肉，其他地方的关节和肌肉就会产生连锁反应，由于牵拉，就会产生疼痛的感觉。这种反应，是我们上下内外不协调的结果，
套多练拳，套路熟了，疼痛感即消失。
  　太极拳从脚下一松到顶是一项大工程，能够达到从脚下一松到顶也就进入了太极大门，非数年纯功而不可及。但太极学子不可因困难蓄而废。在习拳过程中，要坚持每一动作从脚下松。自己身上各关节、各肌肉每松一处，脚下松功不可没。直到你全身九大关节节节贯通，脚下一松四梢空，自然就体会到太极拳空松的美妙。