八面撑圆地放开(2)

　　4,阴松阳松交替松
     前面说的借地心引力向下松、向下沉，是第一位的，最重要的。只要沉好了．向其他方向的放松．行拳所需要的各种内劲就应运而生了。沉为轻之因．轻是从沉中产生的，就像地面反作用力是地心引力的反作用力，是从地心引力中产生的一样。沉为轻之根，轻离不开沉，就像影离不开形一样。沉为轻之君．轻是由沉支配和掌握的．就像四肢须由腰脊主宰一样。沉为阴．轻为阳．   “阴阳相济，方为懂劲”。虽然前面还说了从根节到梢节的放(伸)长和从内向外的放开．但伸和开都属阳性的动作．都是从阴性的沉中产生出来的。伸的反面是缩，开的反面是合。缩与合都是阴性动作，都是从阳性的轻中产生出来的。这就是在地心引力的作用下，阴阳互根、阴阳相生的道理。按照祝大彤先生的话说：“如何去练松功呢？…从汗毛深入到皮、肌肉、筋、骨，自表及里松到骨骼，再从骨、筋、肉、皮、毛层层松到皮上，这是阴松、阳松的互为修炼．求得。关节要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中’的本能。“阴松就是从外往内松，阳松就是从内往外松。什么叫内呢？内就是阴阳之间的那个“中”．就是阴阳交汇之处．意气聚散之处。就人体而言，每一对阴阳之间都有一个“中”．如两手之间以夹脊为中，两脚之间以会阴和尾闾为中。就全身而言，以骶骨之前和膀胱之后夹室内的丹田核心部位为中．扩大一点说，就是以腰骶腹腔为中；再扩大一点说，就是以腰脐之下、裆胯之上的这一大块为中。“中”就是泛称的丹田，就是炼丹之炉就是太极本体，就是阴阳两仪的家。所谓阳松就是从太极本体向阴阳两仪松，就是从“中“向末端及表皮松，就像是阴阳从家出外做功了，就是开就是伸．就是脊柱上竖。所谓阴松．就是从阴阳两仪向太极本体松，就是从肢体末端及表面向“中”间松．就像是阴阳回家休整，充电了，就是合．就是缩，就是脊柱下垂。一套拳或许几十势．或许一百多势．但归纳起来不外就是阴松和阳松两个拳势。
    　以骨顺肉坠地放下为动力，为基础．以伸筋拔骨地放长和八面撑圆地放开为延伸和发挥，阴松、阳松交替松，才是全面地、阴阳相济地松功修炼。

     讲八面支撑，就不能不说到太极拳身法。
　　纵观太极拳各家身法要求，其实都是要身体各个部位的上下、前后、左右、内外等不同方位的对向用力，使肢体放长，身体支撑八面，产生出太极拳的劲。如：躯干上下的对向拔长：头顶项竖，松腰沉气；躯干前后的对向撑拔：含胸拔背；四肢相向的撑长拔伸：肩沉肘坠，胯开膝屈。在意识调控下，逐渐产生传统上称谓掤劲的太极劲。
　　人体肌肉具有伸展性、弹性和粘滞性。肌肉在外力牵拉或负重的作用下可以被展长，这是伸展性，外力取消时又能恢复原状，称之为弹性。太极拳正是利用肌肉这一特性，在意识的调控下，通过肢体之间的适度对向用力，使肌肉、骨骼产生对拉互争的运动，提高肌肉的伸展性、弹性，增强肌肉的收缩力，在突出用意的调控和绵缓松柔的状态下，练出的是一种有弹性的劲，太极拳称作绷劲。
　　那么如何才能做到“八面支撑”?
　　做到“八面支撑”有形体要求、意念要求和精神要求。先说形体要求。八面支撑，必须建立在中定的基础上。《太极拳释名》说：“十三势者，分掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定也。”王宗岳《太极拳论》说要“不偏不倚”、“立如称准”，讲的是中定。何谓中定?重心即太极拳所说的中定，不偏谓之中，不倚谓之定。十三势当以中定为主，由定生势，以势入定，在中定的基础上然后谈得上八面支撑，八面支撑不能离开中定。
　　顶头悬、尾闾收是上下争力，前推之力必有后撑是前后争力，定势的三尖对正，前落之脚必须与后足蹬力同时到点。内三合要内不动外不发，外三合要上下相系、同起同落、相对相照、同松同紧等。