太极拳养生以养气为根(2)

     二、千古一拳，养气为根
      上述所讲太极拳有如此好的养生强体作用，拳理在哪里？这里首先需要明白太极拳练的是什么？我们说太极拳是“外练筋骨皮，内练一口气”。太极拳是通过练有形之身，得无形之气。而这气的重要作用，就在于“内强五脏和六腑”。

五脏指人体的心、肝，脾、肺，骨。脏，古通藏。五脏具有藏的特点，藏精，藏气，藏血、藏神。中医学认为，人体是以五脏为中心，通过经络与各腑其他组织器官相联系，从而形成有机的整体。

六腑指胆、胃、大肠，小肠、三焦、膀胱。腑，在《黄帝内经》中写作“府”，有府库的意思。六腑的基本机能是受纳、消化食物，并分别清浊，传送糟粕。

我们说太极拳养生，宽泛来讲，是指人的精气神，但，这里尤以“养气”为主。太极拳对人体“气”的滋养，主要是对外气，天地浩然之正气的调摄和内气（先天之气）的调养。以后天浩然之正气和水谷精微之地气，对先天之元气的返哺与充实。

气是什么？气虽无形，却是有质，这个质，就是一种维持我们身体机能正常运转的能量。这种能量，使太极拳与天地能量谐波共振，通过共振可增加骨骼的密度与强度。我们称是“气敛入骨，洗髓生精”。《杨氏太极拳老谱》附录《太极力气解》曰：“气走于膜络、筋脉，力出于血肉骨皮。故有力者皆壮于皮骨形也；有气者，内壮于筋脉象也。”可见，气在人体中，占有极其重要的地位，气遍及全身，无所不在，似“流水不腐，保持身体气血清新流动，清澈无染”。气既可以促进血液的循环，又可用于养血。气与血的关系是以气为主，血为副：气为卫，血为营；气为血之帅，血为气之母。人一生全靠气血的营卫。如果血不足，尚可暂生，而气不足则立陷危境。

因此，我们说太极拳练的是“气”，养的是“气”，得的是“气”卞固守的也是“气”。因为“气盈”则盛。气足方能遍布全身，达于四肢百骸，濡养机体，有如道家所言“周身龙虎任意行”，使有形之身更加气壮体健。所以练太极拳，滋养太极之“气”，是太极拳养生强体之本。反过来，太极之气足，又可生太极之功，提高太极功力的水平，并可进一步调整人身之形，即骨、肉、筋、膜之间的相对运动），起到以内调外，达到最佳的调身整形之目的。

庄子说：“人之生，气之聚也。聚则生，散则死。”人之所以有生命，就是因为有了“气”。“气”聚在一起，人就活了；“气”散了，人就死了。在《黄帝内经》“六节藏象论”中的一句话：“气合而有形。”说的是人的形体是由“气”相合而成的，所以“气”是生命的根本，也是太极拳养生的根本。故曰：“千古一拳，养气为根。”

      三、“气”分阴阳
       对于气，我们知道，它又分阴阳属性。自然界的万物都有其灵根，人也不例外。在阴阳二气中，阳为阴的灵根，阴阳处一个统一体中，你中有我，我中有你，不可分离。阴阳平衡这是养生的原则。在这个原则中，阳为主导，为本源，为根本。

人的一生，从生长、发育、结婚、得子，生活，工作等一切活动中，其耗散的“气”主要是人体的阳气。《黄帝内经》在《保命全形篇》中讲：生命中最大的宝就是“气”，具体来说就是阳气。明代大医家张景岳说过一句话：“天之大宝，只此一丸红日，人之大宝，只此一息真阳。”这就是说，天上最大的宝贝是太阳，人身上最大的宝贝就是阳气，并把这种阳气比喻为人身小宇宙的太阳。在深入研究的时候，我们更加明白，太极拳所练的“气”、得的“气”、养的“气”、固守的“气”、其实就是“阳气”。所以保护了一身之阳气，也就保护了生命、保护了健康，这才是太极拳的养生之道。