丹田与太极拳修炼(2)

    “下守重心”就是要在盘架子或推手中尽可能地让身体的重心稳定，身体在外力作用下不产生位移。要想达到这个目的，必须要满足两个条件：1、降低人体的重心点并使其始终不能超出支撑身体的两脚所占有的底面积：2、让重心点能始终保持零受力状态，也就是丹田不受外力作用的影响。降低人体重心点的办法是：松腰落胯，屈膝圆裆，腹部(丹田)松沉，胸部虚空；这样不仅全身的重心降了下来，使身体形成下重上虚的稳定状态，还促成了“两腿分峙如剑格”，让“下体两足定根基”，也为“丹田内转”提供了足够的空间。保持重心点不超出两脚支撑身体所占有底面积的关键，在于把握好虚实转换这一要素，全身总虚实的转换要靠以命门(后丹田)为对称点的两个腰肾的抽托与两胯根抽落同步完成：下肢两腿的虚实转化须随上肢两手(臂)的虚实转化同步变化，也就是说：两腿虚实的转换要因两手的虚实而变化：两腿之间虚实的转化方式是：实腿由实变虚导致虚腿由虚变实：我的恩师关崇绪(字德山，1886～1967年)先生把这种腿部虚实转换概括为：“只许以实济虚，不可由虚夺实”。我的师兄乌炳仁先生用了一个形象的比喻来描述这种腿部虚实变化，他说：两腿的内踝各绑着一个盛水的小瓶，小瓶盛满水的那条腿为实，小瓶盛少半瓶水的那条腿为虚。虚实转换时，用心意把实腿那边小瓶的水提起来，沿腿内侧过裆注入虚腿那边的小瓶内至其盛满水。这样原来少半瓶水的小瓶盛满了水，由虚变实，而原来盛满水的小瓶变成少半瓶，由实变虚，完成一次虚实转换。这个比喻十分简明而形象，对于练习腿部虚实转换十分有益。因为这种练法对心意的作用，两肾(后丹田)的抽托，腹部下丹田的转动与圆裆都同时得到了锻炼。以上所讲虚实转换，就能保证重心点只在两脚支撑的底面积内移动，不会导致因重心点超出两脚支撑的底面积而造成重心不稳，达到“下守重心”的目的。

    所谓“丹田不受外力作用的影响”，是指无论是盘架子还是推手，技击时都必须在“有上即有下，有前即有后，有左即有右”，上下功夫。即修炼出上下，前后，左右对拉拔长的对称劲。只有在人体运动时，始终保持异向的两个力都处于二力平衡状态，让上下、前后、左右方向的多个二力平衡力的作用点的投影点都落在丹田的中心点——人体重心点，形成一个作用点在丹田的共点平衡力系，那么丹田就处于不受外力作用的“零受力状态”。太极以分清楚上下、前后、左右之间的虚实为要旨。腿上的虚实，即两腿分担体重的多少，分担多的为实，分担少的为虚：两手(臂)的虚实，即劲力分配的多少，分配劲力多的为实，分配少的为虚。既然有虚实之分，怎么还会有二力平衡呢?答案是：靠丹田与肢体运动同向异位的转动手段来弥补(补偿)虚，使其与实形成二力平衡。丹田与肢体运动同向异位的转动是指丹田内转引动肢体运动时，丹田与实手(或称主动手、打击手)同方向转动，但引发丹田转动的力的落点与实手的落点在方向上相差180度。因为下肢虚实的转换，是因手的虚实转换而变化，所以，丹田与肢体同相异位的转动的着眼点是主要放在手的变化上。比如：右手由左向上，向右作顺时针圆转，定势时右臂展开，右手与肩平，停于身体右侧，则丹田也作顺时针圆转，而丹田落于左胯根；手向前运动停于体前成定势，则丹田与命门相贴：手向上运动至头上方上举成定势，则丹田向会阴落：变化万端，不一一枚举。这里必须说明的是：以上例举丹田与肢体同相异位转动，丹田是引动肢体与其同步运转的动力，二者的运转没有先后之分。为了修炼出丹田与肢体同相异位转动的功夫，思想上必须建立起以下概念：肢体作水平运动时，意想两肩外缘有一个以两肩距离为直径的肩圆，两胯外缘有一个以两胯距离为直径的胯圆，肩圆、胯圆与丹田中心同轴相联。