太極拳八法秘訣

太極拳八法秘訣
掤勁義何解。如水負行舟。先實丹田氣下。次要頂頭懸上。
全體彈簧力。開合一定間。任有千斤重。飄浮亦不難。 捋勁義何解。引導使之前向前走。順其來時力。輕靈不丟頂。
力盡自然空。丟擊任自然。重心自維持。莫被他人乘。 擠勁義何解。用時有兩方。直接單純意。迎合一動中。
間接反應力。如球撞壁還。又如錢投鼓。躍然聲鏗鏘。 按勁義何解。運用似水行。柔中寓剛強。急流勢難當。
遇高則澎滿。逢窪向下潛。波浪有起伏。有孔無不人。 採勁義何解。如權之引衡。任你力巨細。權後知輕重。
轉移只四兩。千斤方可平。若問理何在。斡捍之作用。 列勁義何解。旋轉若飛輪。投物於其上。脫然擲丈尋。
君不見漩渦。卷浪若螺紋。落葉墮其上。倏爾便沈淪。 肘勁義何解。方法有五行。陰陽分上下。虛實須辨清。
連環勢莫擋。開花捶更凶。六勁融通後。運用始無窮。 靠勁義何解。其法分肩背。斜飛勢用肩。肩中還有背。
一旦得機勢。轟然如搗碓。仔細維重心。失中徒無功。《八法秘訣》估計所作年代不會太晚，而且文淺意明，實用性強，對初學更有莫大的幫助，而而其中“採勁”之訣正好作為太極拳是“四兩拔千斤”的最好佐証：
採勁義何解 如權之引衡 任爾力巨細 權後知輕重
轉移只四兩 千斤亦可平 若問理何在 斡桿之作用
【註】運轉、旋轉。說文解字˙斡字˙段玉裁˙注：必執其柄而後可以挹物，執其柄則運旋在我，故謂之斡，引申之，凡執柄樞轉運皆謂之斡。
【註】權：古代稱測量重量的砝碼或秤錘。以鐵或銅製成。
【註】衡：秤，量輕重的器具。
這秘訣意圖形象而具體地講說，以權引衡，而產生一沉一浮的採拔之勁的道理已躍然紙上。雖然沒有明說是四兩“撥”千斤還是“拔”千斤，但是“拔”不是“撥”，是用重量下用力量之義，是再也明顯不過了。如果還要硬說是“撥千斤”，這就顯得不僅是不合拳理而不合情理。（至於“採”怎樣在十三勢中使用，則非此短文範圍，當另文別論）。
自武禹襄發現及公開王宗岳《太極拳論》以來，拳界奉為圭臬。由於“四兩撥千斤“傳抄之誤長期沒有得到改正。致使學太極拳者對於“無力打有力”與“少力勝多力”之間無所適從。有時甚至把“四兩撥千斤”當作座右銘，造成太極拳理論混亂不純的局面，以致太極拳水平長時期處在低級階段。其實這篇作為太極拳最高理論著述。其論述範圍也並不全面，僅僅局限在推手方面。對於太極拳“有無界”的理論，以及十三勢的“體”(包括《十三勢行工心解》)，皆語焉不詳，沒有具體的講清楚。對太極拳散手更是隻字不提(可能是另有論述而遺失不傳，至為可惜)，這不能不說是個遺憾。
我們生活在有界，凡事有就是有，沒有就是沒有。而太極拳的境界是見相非相的“有無界”，不是“沒有”和“有”那?簡單，而是“沒有的有”及“有的沒有”，如不知兩者之間的不同是很難掌握太極拳的。說太極拳屬於“有無界”；是因為太極拳以超越“有界”的思維作指導。我們所熟知的物質世界是“有界”，而“有無界”的思辨方式與“有界”大不相同。太極拳的“根”是“無根之根”，其“方向”是“無向之向”，“中”是“不中之中”，所利用的“能量”是“不用力的能量”等等。
“有根即是無根，無根即是有根”。一個平底的茶杯有根，一個圓球無根。如果根的作用是穩定的話，圓球八面圓轉而不倒，所以無根反如有根般穩定。茶杯的穩定有範圍的限制，超出範圍便如無根般倒下。太極拳捨己從人，根是活根，是“無根之根”。