杨班侯太极九诀(3)

    遇机得势进退走三前七星顾盼间
    此句是说在与对方攻守之间，进退要相机运用，当进则进，当退则退，必须进退有法。怎样才是进呢?进是进身、进步、进手，是先发制人，而不被对方所制的方式。退是闪、展、腾、挪，要看对方的来势，灵活转变，是取守的方式。走要作到展转变化，通行无滞。

    周身实力意中定 听探顺化神气关
    周身实力意中定。是说全身竖力发出的方法。全身大部分可分三节，脚跟是根节，腰胯是中节，头、颈、肩是梢节，此三节为发周身实力的重点。俗云：“根节动，梢节发，三节齐到力增加。”所谓三节齐动，必定意注于腰，即三节力量的主宰在腰上。如果腰不动，根梢二节虽然动，也不能发整力，只是局部之力。所以在技击上必以腰为主力，才能发出周身的实力。
    听探顺化神气关。太极拳中的听劲，是由手、腕、肘、臂的摩搓而生出来的知觉，是便于攻和守的方法。在与对方接手时，感觉出对方或刚或柔的出处，和部分运动的方向，就可以化解对方的来势和乘机顺势的向对方发着进击，也就是沾粘连随的进攻方式。听者不是完全以静待动，而是在动的里面，沉着应对，随机进取之意。探，是在沉着应对中审知对方的虚实。可攻者，就以迅雷不及掩耳之势进击；宜守者，就蓄意
待机。顺，是不与对方的来势顶抗，在顺随之中，存暗中袭取之意。也可以说是顺其势而取其法，随着对方来势的高低、进退，而顺势应化。也就是不丢不顶的意思，叫对方不能为所欲为，做到我的所取无阻。化，是分化转变对方的来势，而取主动的方法。化去其来势而进我的着手，遇虚变实，遇实变虚，以柔化刚，而刚紧随其后。以刚运柔，而柔不失其坚。(坚是坚定，乃柔之本体，不是软而无力。)
    神气关的意义，是在运用听、探、顺、化的进行当中，要全神贯注，不可怠慢，才不致于失机和错乱。要应付裕如，非将气沉着不可。如紧张恐慌，气必上浮，气一上浮，动作失措，易被敌乘。太极拳论中所谓“意气君来骨肉臣”，“以意行气，以气贯神”，和“神贯顶”者，也就是这个道理。

    见实不上得攻手 何日功夫是体全
    在虚实的运用上，如果已经得到人手，就是手已得实的时候，就立刻放手来发着，不可错过机会。如果见实没有立即发着，便成落空有体无用了。

    操练不按体中用 修到终期艺难精
    练太极拳的人要明白体和用。练拳得到了健康的效果，和自发性的劲路，就算得到了本拳基本功夫。再能发挥拳义，就可以在技击上应用，才集其大成。俗说：“功夫好练劲难得”，“能练筋长一分，不练肉厚一寸”。是很有道理的。