太极中定之“磨转心不转”

太极中定之“磨转心不转”
鄭曼青在其所著《太極拳十三篇》中，對中定有所解釋：
       一. 重心即太極拳所謂中定

鄭曼青說：「生理學所謂人體重心，在臍線間，其地位及意義正與丹田相同，重心即太極拳所謂中定，中定不能離乎丹田，拳論所謂『命意源頭在腰際』，『刻刻留心在腰間』，又云『主宰於腰』、『腰如車輪』皆是也」。

       二、在「述口訣」篇中解釋「磨轉心不轉」一則說：「磨轉者即喻腰轉，心不轉者，乃氣沉丹田之中定也」。

       三、在「明生克」篇更為詳盡的說：「變易不易為十三式(太極拳又名十三勢或十三式)中之第一要義，所謂變易者，陰陽剛柔相互易而生變化，十三式之相與摩蕩而無一非變易也。至於不易，是十三式體用中惟一之定理，定理者即猶中定之定力也。何謂中定？中即時中，定無常定，不失中定，是為定力，中庸所謂不偏不易，亦即中定之定理也」依據鄭曼青上面這些指示，我們對中定即可得如下一個概念：中定簡單的說，就是重心的安定。亦就是氣沉丹田的功夫，此種氣沉丹田的中定，是永恆不易的，不能一時或失的。

        2. 中定的練法
鄭曼青說：「拳論所謂立如平準及支撐八面，中正安舒，不偏不倚等語，皆言力求平正，不失重心已也」。按平正兩字最為平凡，但卻是中定的基本條件，不論在練拳或推手，都必須力求平正，身體姿勢能平正，則全身筋絡方能鬆開，鬆開的結果，自然而然軀幹皆從下沉，能做到鬆與沉功夫，就是中定。而鬆沉是由平正二字得來的，所以說平正是中正的最基本條件，但要注意的是要身體姿勢力求平正之外，心意方面亦要力求平正，方為徹底，心得其平，心得其正，方能一切放下不起緊張心理，而做到徹底鬆沉的中定。