《授秘歌》与大道太极拳之修炼（上）

《授秘歌》与大道太极拳之修炼（上）
一、概论 太极哲理是人类社会和自然界的最高哲理，太极文化是中国古老本土文化的结晶，太极拳艺是中华文化的瑰宝。 太极源于道家，其理取于《易经》和《道德经》。太极拳由太极和拳组成。太极者道也、理也、拳者技艺也。就是说以太极之理修大道，以太极之理

一、概论

太极哲理是人类社会和自然界的最高哲理，太极文化是中国古老本土文化的结晶，太极拳艺是中华文化的瑰宝。

太极源于道家，其理取于《易经》和《道德经》。太极拳由“太极”和“拳”组成。“太极”者道也、理也、“拳”者技艺也。就是说以“太极”之理修大道，以“太极”之理练拳技。修道为了养寿、明理，是体。拳技为了强身、防身，是用。体用结合乃是“大道”，道家仙学派以太极之理炼丹而修道养寿并长生。所以有“拳道同源”、 “拳道合一”之说。

太极拳修炼的完整过程是“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”和“炼虚合道”。炼内注重“精气神”，炼外注重“筋骨皮”。其首要放松入静，凝神聚气。然后炼神修性、炼气安身立命。所以太极拳不仅只练拳艺，更要进行“性命双修”、“内外兼练”、“形神合修”，最后达“性命合一”、“神气合一”而返还到“太极”，“太极”再返还到“无极”。无极虚空与道合真乃大道之修。张三丰在<<太极行功说>>中告诫练拳者：“必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相因，始成太极之象。”胡海牙在《仙学指南》中说：“太极拳乃真正气功之所在，更是道家性命双修的运动之学”。

王宗岳在《太极拳论》中指出：“太极者，无极而生，动静之几，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸”。张三丰在《学太极拳须敛神聚气》中说：“人之生世，本有一无极，先天之机是也，迨入后天，即成太极。故万物莫不有无极，亦莫不有太极也。人之作用，有动必静，静极必动，动静相因”。“学太极拳为入道之基，入道以养心定性，聚气敛神为主”。

太极拳的上层功夫是“无形无象”，因为“大道无形”、“ 拳和道合”。《授秘歌》是太极拳的内炼秘诀和全体大用。很多人花了毕生心血试图悟透它的真义。

当代太极泰斗吴图南老师生前特别珍爱《授秘歌》，并且一而再、再而三讲解它的内容，体悟它的真义，找到太极拳修炼的方法。吴老毕生从事推广和讲解《授秘歌》的工作。由他的著作《太极拳之研究》一书中可以看出，吴老花了不少笔墨叙述这一问题。当今国内国外，练习太极拳的人数以万万计，特别是在我国非常普及，但是要能体悟到太极拳的上层功夫的人可谓不多，还需要在普及的基础上加以提高。体悟太极拳《授秘歌》不啻是一个极好的路径。