尾闾四步功(3)

松腰练法主要有六：
（一）站庄松腰法
全身松静站立，两脚分开，呈后八字；两膝微屈下蹲，膝不过足尖；髋后收，使大腿根之鼠蹊部成空虚之三角；腰部命门穴向后突，尾闾下垂呈似坐非坐状；尾闾尖指向两脚跟连线之等边三角形之中点，同是调裆提会阴。全身身形按前述要求，松膝微内扣，踝放松，足平铺，手抱球或合十，置腹前、胸前均可。可采用腹式呼吸，吸气时意念收向命门，吸满气，微微向下一坐，同时腰放松，可反复进行3—5个呼吸。每次站半小时。此法不仅能松腰胯，亦为松尾闾之捷法。
（二）转胯松腰法
周身中正站立，两脚平行分开，略宽于肩，两手叉腰，适度下蹲，躯干与大腿成钝角，膝不过足尖。髋关节放松，以尾闾骨为动点带动髋部划圆（正转、反转）。以此活动腰部之关节、肌肉、韧带等。习练久久，腰胯不仅能平转划圆，而且要能立转划圆即转“立圈”，甚至能转平、立相合之“混旋圈”。
（三）蹲墙松腰法
面壁而立，全身放松，周身中正，两脚并拢，脚尖顶墙根，两肩前扣，含胸收腹，鼻尖正对墙，腰后突下蹲，头不可倾斜，如此反复。初练者脚尖顶墙下蹲有困难，可以稍离寸许，两脚分开平行站立下蹲。每次下蹲30为一组，每日蹲一组以上。待熟练后，鼻尖可离墙下蹲；再进一步可将腿蹲平后耗时间。此法不仅可以松腰，而且可以治疗修定出偏造成的多种不适，为古德不传之秘法。
（四）俯身拱腰法
（五）直腿坐松腰法（较快捷也很重要的方法）
（六）辅助：扣翘尾闾法
习练松尾闾四步法和松腰六法对松要和尾闾很关键，也是去病强身的良法。但是，一味习练上述法还是不能完全达到目的的。
这里涉及开底轮封海底的问题。
松腰松尾闾，好像疏通一条河，河流疏通的好，便不会造成泛滥，但要让河流有更大作用，需要关键地方设闸拦截水流。在身体的拦截处就是海底，也称会阴，此处为古德最隐秘处，现代养生家也只简单提一下，如提肛和提会阴，再往深处都禁口不言。
此地讲的最为重视的应属胡海牙老先生
坐定后，呼出粗浊之气一二口，即收心神于命门(两肾中间、肚脐对面)不事他顾专一于此，勿令念起他散。如此每日行持坐一二小时，或能多坐更佳，如觉两腰间辘辘跳动不已时，随即以意送入阴跷(即针灸家的会阴穴)，既至阴跷，又觉其中掣掣跳动，虽跳动我不要理它；嗣更觉浑身通泰心如迷醉，遍体脉络皆觉活动，暖溶溶如坐春风之中，我亦不理它。只自专心致志安居其中，如此凝定、跳止，万不可稍有邪念意淫，自误匪浅。
　　口鼻之息名为外呼吸，与内呼吸之动作正相反，鼻中之气吸入则内呼吸反迎而上升至脐轮。鼻中之气呼出则内呼吸反背而下降至海底如此情形，久久自然认得真切。我却勿去做他主张，只听他自然升降，则无弊病。若稍有意念送他上下，则此内呼吸与我灵明不能融化为一。其要紧处，惟忌念起。念起神散，虽坐无益。总之，务要此虚灵不昧之体归入阴跷穴中而不出，安居既久，则神白化气，气自化精。
　　初坐，约得二三百息，继渐加至五六百息，两腰之中及小腹，渐渐觉热，体素畏寒及手足素冷者亦觉其热。而后使阳气化为阴精。如是每日行持，以填补历年之亏损，并为藏阳之地步。故此补亏一法，是谓清静工夫中接命添油之秘诀也。此法不是炼精化气、炼气化神，乃是以神化气、以气化精。因为年高体亏之人，身中已无精可炼，故不能不借重此法。由此步功夫做完，而后再行炼精化气，方是进步之途。
撄宁师曰：神仙家每于阴跷一穴秘而不宣，且云轻洩者必受天殃。推其本心，非吝不肯传，盖人不论老少，若得此阴跷种阳之诀，其肾阳立能变弱为强，易如反掌。而阳旺思淫亦为常人所不免，此道本为寿世，今反用及助淫，是贻害于世也，故必择人而后传者一也。其二又恐落入江湖骗者之手，搬弄是非，致成落平原反被犬欺耳。