太极拳轻灵劲解

太极拳轻灵劲解

                           王志远大师

轻灵劲：轻灵劲又称虚灵劲，简称“灵”劲。何为灵？太极修炼追摄先天，运会后天之谓灵；从无守有，常应常灵之谓灵；含和抱中，逆使造化之谓灵；明乎虚实，谙于阴阳，徐疾所在，屈伸出入，皆有条理，可以刚，可以柔，诚信得中，和静得正，阴阳浑成，刚柔悉化，机出先天，应物自然之谓灵。灵这一先天的自然之能，包涵了灵通、灵察、灵犀、灵知、灵动、虚灵、轻灵、灵敏、机灵、神灵、灵性、灵光、灵秀、灵明等灵感和机灵。在天虚空，在人松融，唯虚唯空，融通至灵，谓之灵通。空透心境，慧炬通明，察幽知微，有感即应，谓之灵察。神通天机，觉悟入境，内真外应，外真内应，谓之灵犀。神通智慧，能审事物，释秘通灵，妙达神奇，谓之灵知，柔曲百折，圆转不已，贯串九曲，周行不殆，谓之灵动。心主敬静，静动玄妙，神乎无踪，微乎无形，谓之虚灵。举止轻捷，身法便利，足膝轻快，手捷眼明，谓之轻灵。全身松静，静定乾坤，动含万象，常应常静，谓之灵敏。慧剑神光，微妙生化，机诈百出，虚实无定，谓之机灵。知机入神，灵妙自生，有变有常，神出鬼没，谓之神灵。天君泰然，性天朗霁，玄妙灵变，自然而然，谓之灵性。辉景独耀，隐微幽深，伏于天心，潜藏乾顶，谓之灵光。五性感动，回抱照应，活力无方，灵气盈盈，谓之灵秀。心思开朗，神意贯通，开启光明，灵台清净，谓之灵明。所以说“灵”是太极拳玄妙功能的总代称。它既是后天的四体百骸的虚灵警惕，普通全身，蛇手猫步，手似行云，步如流水，舞手如景山兴云，送脚如游鱼得水，节节灵涌，空空灵灵，劲净而匀的灵动。是主宰于腰，触之则灵如枢纽，一动无有不动，作意转换自然，而周身圆活自如的灵敏。是虚领顶劲，提起精神，提挈全身，领袖全局，以求贯彻而满身轻利的机灵。是舒胸顺背，胸音开劲，中和在抱，神通脊背而自然得路的灵妙。是贯串九曲，气遍身躯不稍滞，玲珑宛转，圆转如意的灵活。是纵腾于膝，曲如伏虎，伸比腾龙，行住无迹，曲伸潜踪，犹如猫行的轻灵。它又是先天的独立不改，周行不殆，阴阳会通，虚实莫测，动静无分，开合未定，刚柔浑然，一气混沌，浑噩于身的灵通。是性海澄渟，心田无尘，纯正本心，见性觉悟，灵府杳冥，清虚静定的虚灵。是心怀无垢，胸中无物，外忘于身，内忘于心，清幽致远，情定生慧，慧通深达的灵慧。是抑眼留目，含光默默，敛光向内，慧心内观，回光返照，一志凝炼，炼神入微，意土凝定，天心洞启，天性纯白，方瞳正碧，柔静澄明，神光内莹，而“一点灵光吊在眉”的灵光。由是知之，所谓灵既是后天的神经反应之灵，又涵括了先天的灵悟之灵。那么灵是在内还是在外？在内出于自然，在外出于作为，在后天厚固灵根以动形，在先天养护灵根以静神。这先天和后天，心神和形体，互为依存之整体的“天君泰然，百体灵动”的“行云流水”之情，才是真正意义上的灵（劲）。正是这真正意义上的灵，才能全面地体证“能黏依，然后能灵活”“真空化妙有，方见落空之妙”的灵机妙用。也就自然应验了“意气换得灵，乃有圆活之趣”的灵化妙变。应验了“一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人”，“湛然澄澈，感而遂通，稍触即知，有感即应”的灵感灵应之能。它具体地反映于太极拳敷盖对吞，粘黏连随，虚实灵换神不知之中。即主要体现于人体最大的感觉器官皮肤上。即《太极拳打手要诀》所谓：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。”现在知道，所有陆地动物，皮肤表面都有一定的覆盖物，有的是羽毛，有的是鳞片，有的是甲壳，或者是厚厚的角质层。其作用除了保护身体之外，还可以减少水份蒸发，防止严寒冻伤。有意思的是，人类却是唯一的例外，其皮肤不但没有什么覆盖物，而且细腻得简直有点光滑。科学家认为：皮肤是相当灵敏的感觉器官，在失去毛发覆盖的同时，形成了面积很大，能够接收内外环境各种信号的高分辨感受器，而感受器又需要相应的大脑分析系统的配合，因而也必然使得脑功能大大地复杂灵敏起来。此外，皮肤中发达的血管和汗腺，在维持体内化学平衡，气体代谢和温度调节中也担任着重要角色。我们知道，正常人的体温始终维持在摄氏三十七度，这种极其高超的调节能力显然和人类的皮肤特点有关。人体光滑的皮肤，使得感觉和思维系统发展起来，上了新的水平，接通了皮肤与大脑，形体与心神这一相互联系的“灵”的通道脉络。太极拳正是充分利用了这一通道脉络。通过静、松、稳、匀、缓、合、连，用意不用力的方法求得柔弱智慧之劲。这种智慧之劲是有灵性的，是有“意”的，既具灵活多变之化，又有柔和成势之机；既有依随机势揉缠松长之妙，又有缱绻旋绕枢机自然之神；既有自然柔弱无为之卷舒，又有缠绕环化连绵之吞吐，故谓灵劲。灵劲是太极拳的最高修为，它使太极拳跨上了有别于他派拳术的至高无上的神明境界。