戚继光三十二势拳之拗单鞭势

戚继光三十二势拳之拗单鞭势

鞭之用，究其所自，敬德之鞭。《词典》注：鞭，用铁做成，有节，没有锋刃。单鞭，取于鞭法之单提鞭势，形体为顺（同）边之手脚式。拗，不顺之意。拗单鞭，取于鞭法之拗步鞭势，形体为不顺（同）边之单鞭式。法中有搅、揭、劈、披。

【明】程子颐说：此势述剪步为最，身随步动，手随身动，上下合一。又说：彼攻来，左脚向前开右边门户，将右手往后一搅，进右步，再进左步，剪步抢入击杀。而戚家拳的先师讲：左脚提起，右手前披，左手自下顺右腿向上挑划，两手合于膝前；进左脚，左手右上揭挑，右手向右上微捋；右脚跟进且提起，左手自上而右下再左下劈，右手随身动自上微右后再向下而左上挑划，两手交叉于右膝前；进右步，呈右弓步，左手随身动而前推，右手向左前下微送。又简言述：左腿提起，右手向左下披劈，左手自下向右上挑划，两手合于膝前；左脚向身后退步，右手向右后沉拉，左手向前上揭推；右脚提收向右后落步，左手向上搅揭，右手随身而动。

“拳经捷要篇”说：拗单鞭黄花紧进，披挑腿左右难防，抢步上拳连劈揭，沉香势推倒泰山。【明】程子颐在“长拳说”中言：拗单鞭剪步冲拳，挽我手歪桩腿便，加上横拳连劈揭，沉香势推倒泰山。两人都在说：抢步紧进、连劈揭、披挑腿、推倒泰山。黄花，《词典》释为“过时的事物或消息”。剪步，前足先进，后足随之，有进退左右之别。刀法与鞭法之短兵器，欲取人必以剪步急进。戚公用了“黄花紧进”，是寓意着：接彼之后，等其旧力已过，新力未发之时再急行步。戚家拳的拳架中确实用了“剪步急进”和急退。由此可知：“黄花紧进”与“剪步冲拳”意同，只是前者意深。戚家拳的先师在授此势时说：蹲下身，劈挑揭挂，挖地根。让习练者沉下身去，手之意起于地面而揭挑或意劈至地下，同边起迎，异边脚进、手推。又说：破腿之法，必以搅、撩而揭起，低来必以揭挑，必以左来动左脚，右手迎遮锋芒，再连进步，手粘而在不丢中顺刷进，这就是“连”字，也是“抢步”，是以剪步实施。

鞭有节，节之用为：此节粘，彼节杀。而胳臂也有三节，所以此势中：若彼右腿攻来，我左腿提起而蔽锋，右手向下一披，左臂挑接，随之再行左脚，左肘粘着，左右叠换，左手揭挑而推。是谓肘粘而手进，这便是“节”在此势中的运用。以臂而论，肘节揭起，手节推杀，则能在不丢中实施“连劈揭”，以达“推倒泰山”。所以，戚公在“短兵长用说”中谓：但直破顺势打，接是第二节去；盖他打来势重，必须吾身前一尺，方接揭得他住，恐他揭起，只用赶上直去。因此，胳臂之节，在于三节，势重之时，手披而肘节粘化，手再赶上直去，便是手节顺刷进。鞭之所以为鞭，节节贯串，节节有能，首尾分明则相顾，阴阳摘换才有“常山蛇阵”的应用。

戚家拳的此势，有退步也有进步。无论是进还是退，都以剪步急行；都是披劈、挑揭之时身随步动；都是叠换之后，尾粘首之顺刷；防异边手腿，手披劈与腿之提开，再剪步，是连动步；又有三角形的变化，以达到“闪转腾挪”的斜身跃步。因此说：没有剪步，无以为戚家拳的步身合一的叠、跨、斜、跃。

该势若以中医理论分析，其中有两个开合都在肩背。从经脉来看，肩背部循行的主要是阳经，人体阳气、肺气、三焦、膀胱经，若它们滞，就会引起肩背部疼痛或怕冷，情志不畅等。而肩背部的膏肓穴是重中之重，所以练习此势，有效地开合了膏肓穴，调理了肩背，更有效地锻炼了人体的心肺功能。从阴阳五行来说，该势鼓荡周身的动作，易通督脉并去风邪，炼起功来外刚内柔，外动内静，可气通督脉，真精化气入泥丸宫而长寿。是谓：武者即强身御敌，又能养生保健。