杨氏太极拳九诀全解(12)

梢节，此三节是发周身实力的重点。俗说：根节动，梢节发，三节齐到力增加。所谓三节齐动，必定意注于腰，即三节力量的主

宰在腰上，如果腰不动，根梢二节虽然动也不能发整力，是是局部之力。所以在技击中必以腰为主力，才能发出周身之力。“听

探顺化神气关”太极拳中的听劲，是由于手腕、肘臂的磨擦而生出来的知觉，是便于攻和守的方法，在于对方接手时，感觉出对

方刚戒柔的出处和部分运动的方向，就可以化解对方的来势和乘机顺势地向对方发着进击。也就是沾粘连随的进攻方式。听者不

是以静待动，而是在动的里边，沉着应付，随机进取之意，探是在沉着应付中，审知对方的虚实，可攻者，就以迅雷不及掩耳之

势进击，宜守者，就蓄意待机。顺是不与对方的来势而取其法，随着对方的来势而取主动的方法，化其来势而进我的着手，遇虚

变实，遇实变虚，以柔化刚，而刚紧随其后；以刚运柔，而柔不失其坚（坚是坚定，乃柔的本体，不是软而无力）“神气关”的

意义，是在运用听探顺化的进行当中，要全神贯注，不可怠慢，才不致于失机和错乱，要应付裕（自）如，非将气沉着不可，如

紧张恐慌，气必上浮，气一上浮，动作失措，易被敌乘。太极拳认中所谓“意气君来骨肉臣”“以意行气”“以气贯神”和“神

贯顶”者，也就是这个道理。
    第七句，在虚实的运用上，如果得到人手，就是手已得实的时候，就立刻放手来发着，不可错过机会，如果见实（却）没有

立即发着，便成落空有体无用了。
    第八句，练太极拳的人要明白体和用，练拳得到健康的效果和自发性的劲路，就算得到了本拳基本功夫，再能发挥拳义，可

以在技击上应用，才算集其大成；俗说：功夫好练劲难得、能练筋长一分，不练肉厚一寸，是有道理的。