形意拳部分外功心法

形意拳是我國三大著名內家拳拳種之一(形意、太極、八卦)，位列中國四大名拳。 但是，形意拳的風格卻是硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內家拳中獨樹一幟。 
某鹤六岁起习练该拳,直到前年异像惊功而岔气,不得不停止习练,因此形意拳虽威力无穷,但它的内功要求较高,稍有不慎极易伤亡,故只介绍部分外功
形意拳出現於明末清初，為山西蒲州（今永濟）人姬際可（字龍峰）所創。 相傳姬際可早年曾到嵩山少林寺苦學十年，頗得少林秘傳，尤精槍術。 當時正值天下大亂，姬際可考慮到處於亂世可執槍護身，倘若處於太平之世，不帶兵刃， 一旦遇到不測，將何以自衛？ 於是他變槍為拳，取“以意為始，以形為終”之意，創編出迅猛雄悍的形意拳。 後來，形意碰撞逐漸衍化成三大流派，內容也不斷豐富。 第一是山西派，代表人物是山西祁縣人戴龍邦。 第二是河北派，代表人物是李洛能。 李洛能是河北深縣人，以經商為主，拜戴龍邦次子戴文勳為師，苦學十年， 人稱“神拳李”，回到河北原籍後傳授不少弟子，形成河北一派。 第三是河南派，代表人物是戴龍邦的師兄弟馬學禮。 馬學禮是洛陽從，回民，所傳多為河南迴民，形成河南一派。 民國初年，河北、河南兩派形意先後南傳至四川、安徽、上海等地，其後又遠傳海外。 山西一派至今流傳不廣。 　
　形意拳作為博大精深的中華武術內容之一，經過歷代傳人不斷鑽研、實踐、總結、提高， 逐漸形成較為完整的理論體系。 其各派拳法雖各有千秋，便其拳理卻淵源頗深。 講究以意領氣，以氣導力，意形二表，形意一體。 通過對形與意的相互調節，內與外的相互作用來達到體用兼修的功效。 形意拳以冶煉操守、強健體魄的宗旨，不僅有強身健體，修身養性之功效， 而且具有富於實戰的技擊效果。 形意拳基本屬於象形拳，它的主要套路多是摹仿一些動物的捕食及自衛動作而成， 即所謂“象形而取意”，如龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鳥台、鷹、熊、等等。 山西、河北兩派多用梢節（拳掌），河南派更注意發揮中節、根節的作用， 多以肘膝和肩胯擊敵。 形意拳雄渾質樸，動作簡練實用，整齊劃一，講究短打近用，快攻直取。 形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等，多是單練式，一個動作左右互換，來回走趟。 日積月累，年復一年，一個動作可重複演練達數万次之多。 一旦遇敵，在速度、力量、準確性方面均可達到驚人的進步。 在技擊原則上，形意拳主張先發製人，主動進攻，搶佔中門，硬打硬進。 拳譜說：“視人如蒿草，打人如走路。”“練拳時無人似有人，交手時有人似無人”。 在交手時，則要求“遇敵猶如火燒身，硬打硬進無遮攔”，“拳打三節不見形， 如見形影不為能”，“起如風，落如箭，打倒還嫌慢”。 形意拳要求在最短時間內解決戰鬥：“不招不架，只是一下”。 意思是敵人打來，我根本不必招架，只須致命一擊，便可取勝。 清末時，有的形意高手常常是一拳即將強敵打飛（如李洛能、郭雲深）， 乃至一拳將強敵擊斃（如馬學禮的外甥馬三元）。 所以形意拳門規甚嚴，不准輕易與人交手。 河南派形意規定：凡忤逆不孝者，貪財如命者，逞能欺人者，貪酒好色者， 概不得收為弟子；凡練此拳者不得惹是生非，遇事必須忍讓，也不准在街頭賣藝。