截拳道的特点分析

截拳道是一种武道哲学 
　

　　截拳道的根本和精华就是李小龙的武道哲学思想，一种关于武道的解放思想的哲学理念，一种中西文化撞击下融于李小龙血脉心灵的内在无形武器，一种理论化、系统化了的大道之理。

　　１９６１年，李小龙进入了位于美国西雅图的国际名校“华盛顿大学”（UNIVERSITY OF WASHINGTON），学的专业是哲学。对此，他曾解释说：“我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。”李小龙遂沉湎于哲学的海洋里，他崇拜的东西方哲学家中，有中国的老子、孔子、庄子，德国的尼采，法国的萨特，以及黑格尔与释迦牟尼等。他尤其欣赏萨特的存在主义哲学观，即要重新认识人的价值，要追求自由，而不被理性所束缚。至于当他看了尼采的书后，觉得尼采的书就是为自己所写的，因为尼采的哲学是强者的哲学，李小龙亦渴望并不断努力使自己成为最强者。

截拳道是一种发展中的武道

　　李小龙创立的截拳道，首先是科学的，而且是批判的，充满无穷活力和无限创造力的发展哲学。诚如大家所知道的，李小龙的武道思想是天天都在变的，如果一位教师始终在一成不变地教授一套固定的与僵化的打斗模式，那么他就是把流动性的情况加上了“型”的伽锁，这种行为只不过是在对无用的花招虚掷精力并与现实化的情况背道而驰罢了，这种所谓的“截拳道”根本无法进一步将李小龙的思想更深一层地进行开拓和发展。

　　或者说，如果研习者只知道盲从和模仿，则永远也无法找到武术的真谛。例如，同样的一拳一脚，由李小龙打出则属于截拳道的范畴，而由其他人刻板机械地打出，则未必就是“截拳道”，所以必须将截拳道的技与理进行有效的融会贯通，以及将截拳道与现有的一些较为先进的武道再进行一次有效的结合，才能逐步寻求到真正的截拳道之“技”与“艺”，进而可探求和独创真正属于自我的新武技。也可以这样说，当求学者学习了截拳道之后，所发出的一拳一脚不应仍属于李小龙的，而应当真正属于自己的。

截拳道是一种综合性格斗技

　　截拳道是一种纯粹以实战为目的的技术最为全面的综合性格斗技系统。但纵观现在的截拳道传播界，却鲜有人能把李小龙的完整技艺全面地教给求学者，从而严重阻碍了真正的“截拳道”的健康发展。因为习者从他们那里接受的均为片面的内容，此般行径正好与实际的搏击相背而驰，最后的结果也只不过是种下了混乱的导因而已。
　

　　我们都知道截拳道是一种包罗万家，而不为万家所包含的世界大成性之武道，其指导原则是兼收并蓄，学以致用，取众家之长补已之短与以武入哲。当年李小龙宗师在伊诺山度大师与詹姆斯．李等人的大力辅助下，从世界范围内的数百个武道系统中精选了２６个类型的精华元素作为截拳道的基础，此种踢、打、摔、拿、跌、夺（指自卫术中的徒手夺器械技术）具备的综合性的完整的技术结构，不仅使学习者对世界上的各种拳道有个大致的了解，还可令学习者用来准备与任何情况下的任何打法类型的对手进行格斗并取胜，更可令研习者掌握到不断吸收新知识及逐步完善自我的完美的武道思想和方法。