子午门史料(2)

　　民国以来，随着中华武术各级“国术馆”的相继建立，梁山武术也随之进入了一个兴盛时期。梁山的不少武术强将受聘到各级国术馆任教，为武术的发展培养了大批专业人才。梁山北 20 余里代庙村的常丙章、常丙义被青岛国术馆聘为教习，至今青岛、台湾还有常教习的后传弟子。梁山南 4 公里的姜庄续贞为被聘为“汶上县国术馆教习”，并任该国术馆副馆长，至今姜庄现存的石碑上，尚有其记载。此间，梁山一带民间习武之风空前活跃，并出现了一些武术之乡、武术之村。如代庙乡，由著名拳师宋文林（公元 1832 —— 1915 年）主持，其武艺高强，弟子不下 300 人。宋文林曾在北京、天津教场、镖局任教多年，后在东平教场。其弟子常丙义、陆家灿、魏凤银、胡明海、陆传昌、王丙信、郭行兰、勒文贞、谌珠梁等武林高手都曾在青岛、山东省国术馆任教。另一个武术之乡是梁山大寨里的前集马振杨村，由拳师王清月主持，波及梁山周围几十个村庄，习武者 2000 余人。该村设有“艺学”，本着农闲多练、农忙少练的原则，习武活动常年不断。杏花村附近的张垓村自明代以来喜欢玩枪弄棒，尤以狮子舞技艺非凡，远近驰名，深受当地广大群众欢迎。  
 　　抗日战争爆发以后，梁山许多武林志士纷纷走向保空卫国的疆场，浴血奋战，立下了汗马功劳。当代武术拳师王传俭、王俊山、李象山等，在打鬼子除汉 战斗中充分发挥了武术的独特作用。特别是杏花村附近马庙村的马达，自幼习武，有胆有谋，一提马达，敌人就胆颤心惊，由此而成为人民群众赞不绝口的一们传奇式人物。    

      梁山武术协会的正式成立，是推动现代梁山武术事业前进知提高的一个重要里程碑。为推动和指导梁山武术的健康发展，协调各拳派之间的关系，提高梁山武术的竞技和武德水平， 1982 年 9 月 , 梁山健在的老拳师、各拳派代表、政府体育部门负责人参加的梁山武界盛会，选举产生了事 31 名委员，组成了梁山武术协会，并选出了武协主席、副主席和秘书长。 1986 年，梁山武术协会第三次会议，又增设了常务委员会，修订了会员章程，发展会员 1400 余人，并代山东省武术协会发展会员 1100 余人，并颁发证书和证章。特别是 1986 年，山东省省长李昌安、国家武协主席徐才，全国政协委员、国空著名武林高手海登法师先后来梁视察“水泊武馆”和群众性武术活动，使梁山武术协会进一步明确协会的宗旨和任务，建立健全了例会和定期组织大型武术比赛活动等制度；积极贯彻执行党和国家的武术工作方针、政策，执行上级协会章程及工作条例，广泛团结各位老拳师、教练员和所有武术爱好者。积极挖掘整理梁山武术拳种、拳派的优秀传统项目。本着社会兴办武术事业的精神，深入宣传，充分调动社会各方面的积极性，为提高梁山武术技术水平，服务于两个文明建设，开展了卓有成效的工作，做出了积极的贡献。  

      开展“全国体育先进县”达标活动和中华武术“四大门派”会聚梁山，吹响了传统梁山武术向世界现代武术冲刺的进军号。为使梁山尽快达到全国体育先进县标准，在广泛深入开展群众体育、武术活动的基础上，县教育、体育部门从提高基本素质入手，联合发出通知，各级各类学校普通开设了武术课，使学生劳逸结合课内课外结合，不仅丰富了学生的第二课堂，而且大大激发了青少年习武的热情。武术馆、校、太极拳辅导站等应运而生，同时开设了文化课，较好地解决了“练武不能学文，学文不能习武”的问题，为梁山武术的腾飞夯实了根基。特别是中国梁山第二届国际水浒文化节中华武术“四大门派”邀请赛，少林、武当、峨嵋、梁山四大发祥地的武术精英，会聚梁山，同场献艺，互相切磋，这在中华武术史上还是第一次。如果说 800 年前，一百零八将聚义梁山，因《水浒传》故事而使水泊梁山驰名中外的话，那么 20 世纪 90 年代中叶的这次“四大门派”精英聚会水泊，则为传统的梁山武术向世界先进水平的快速发展，提供了一个千载难逢的良好契机。  

　　可以相信，在党和国家关于发展武术事来的正确方针指引下，梁山武术一定能不负众望，在不久的明天，必将以其特有的英姿走向世界。