练两仪平衡人体阴阳

但通常都是指阴阳。天地万物，世间万事，古人概之为:阴阳。阴阳也是天地出分之时，清气向上为天。浊气向下为地。天为阳，地为阴。天地万物，世间万事，古人概之为:阴阳。

 

一、两仪文化即两仪拳灵魂的内在核心

 

     《淮南子·天文训》讲天地的起源和演化问题，认为天地未分以前，混沌既分之后，轻清者上升为天，重浊者凝结为地;天为阳气，地为阴气，二气相互作用，产生万物。可见，阴阳是物质存在的两种基本状态，在不断运动的过程中相互转化，古人认为阴阳二气是宏观物质形成的基础。

 

      两仪拳谱：“无极天地母，生化皇太极，阴阳两气合，真能丹田聚，有意无意见，降龙而无虞……皇极者，皇明太阳也，其纯刚纯阳，山崩裂缺，无坚不摧；太极者，月亮太阴也，其至阴至柔，若行云流水，润雨细无声”。两仪拳的核心灵魂即是阴阳，穴位既可以点，又可以解，一点一解之中极究阴阳之道。

 

二、习练两仪拳是体势中正稳态的锻炼

 

     由于地心引力的作用，通过人体重心的垂直线落在一个均衡的位置上，否则人就会摔倒，均衡点掌握得越好，则体势越稳，如果人体重心的垂直线恰好落在两脚之间，无过不及，不过前，不过后，不过左，不过右，则挺立如青松，根深入地，气势凛然。如果在静态下，保持这种稳态可能比较容易，如果在体势不断变动的情况下，身体各组成部分变换虚实，要求始终保持体势稳态则很难，必须长年累月的修炼才能做到。

 

      两仪功夫”取法“太极生两仪”、“一阴一阳之谓道”的易学精髓。两仪拳，两者二数也，二者均衡也，仪者神也，神者仪态万千之谓，即过气点穴之意也。两仪即阴阳，象征着两股相对峙、相平衡、相吸收、相发展的生命大流。行练两仪拳讲究"立身须中正安舒"。中正者，不偏不倚之谓也。安舒者，自然放松，至柔不用力是也。套路时忌身体重心不正、歪斜，点穴功夫实战中两手不离中门，行拳站桩中视"立身中正"为身法的第一要素，这是因为它是拳式姿势之准则，是人体运动时下盘稳固的基本条件之一。