两仪拳与气血、脏腑、经络的关系

两仪拳与气血、脏腑、经络的关系

  两仪拳属内家拳，又称“神拳”、“过气拳”、“一阳指”。它蕴含着博大精深的道家阴阳学说，集天地日月之精华，汇阴阳二气于一身，遵循人体和天体运行规律，原始返中，钩深致远，穷神知化，把中国本源文化融入拳法拳理之中：宗法自然，招法奇特，疾如奔雷闪电，慢似仙鹤翔空，至柔至刚，变幻莫测。人体十四条直行的经脉及其分出的横脉合起来并称为经络，是气血运行的通道，内贯脏腑，外达肌表，网络全身，具有“决生死、处百病”的功能。两仪点穴是用不同的手法，配以两仪内功激发的潜能，点中对方要穴，使穴位气血瞬间关闭，进而经络失常。气血受阻，不能发挥它的联络和传导作用，人体就出现各种生理病变，轻者口不能言，四肢酸软，周身关节不能支配。重者或晕、或瘫、或哑，或原地崩溃。拳速奇快且能借势借力点穴，往往进击者未及出手就被点倒，失去一切反抗之能力；解穴是与点穴对立统一的顺逆关系，根据人的生理原则，五脏合于五行，阴阳生克的哲学原理，运用不同手法，配以两仪混元功，施术于对方体表，通闭塞，导阴阳，解开被点穴位，被点者即刻恢复正常。两仪点穴能汇聚无限能量（两仪混元功）以不同手法、不同力度击中对手任意穴位、阻断经脉气血制服对手，且任何药物无法解穴，只有点穴者一掌（或指或趾）解穴才可复原，制人而不伤人。实乃“天人合一，天人合德，道法自然”的人类最伟大的生态工程。

 

阴阳五行

 

《老子》曰“万物负阴而抱阳”。古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律。中医讲“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，神明之府也。”两仪拳讲：“一阳一阴为之道，一阳一阴为之天地”。两仪即阴阳，象征着两股相对峙、相平衡、相吸收、相发展的生命大流。老子说,世界上的一切事物无不“负阴而抱阳”，并且这阴阳处在不断的变化之中，彼长而此消，此长而彼消，阴阳交替，物极必反，他为阴，我为阳；他为阳，我为阴；你进我退，你实我虚，进退虚实，变化无穷，在阴阳互为进退的过程中，想办法以我为中心，让对手向我中心靠拢，引进落空，这时我就可以借对手之力而打、随斩随进，瞬间调发真力使对手防不胜防，并且用空拳、抖劲、灵劲，达到制人不伤人之目的。由此可见中医与两仪拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的。

 

气血的关系

 

《黄帝内经》认为，人的生命活动是与天地自然息息相通的，生命的根本，来源于天地间的阴阳之气。中医学认为气、血是构成人体的基本物质，是人体脏腑、经络、组织器官活动的物质基础，气为血帅，血为气母，气血的调和与通畅是人体健康的关键。气是生命之源，气又是万病之源，人离开了气就没有了命，气足血才畅，因此，两仪拳着重于对精、气、神的修炼，尤其在锻炼时通过练习阴阳气，从而使气血运行流畅而达到平和。人的身体气血畅通，五脏就会和谐，就会精足、气足、神旺。因此通过练习两仪“阴阳气”养生功法，可使气血畅通，五脏和谐，精力充沛，驱病疗伤，病症自修，延缓症状，直至消失。这就说明了练习两仪阴阳指养生功法能促进气血运行的道理。 

 

脏腑经络

 

经脉者，决生死，处百病，调虚实，不可不通也。无论中医学还是传统武医，其防病治病、养生保健，最后都要落实在脏腑经络功能上。因为人是一个有机的整体，五脏六腑之间各有专司，又互相依存、相互制约、相互协调。而经络是人体结构和功能中的一个重要组成部分。它与脏腑之间是一个有机联系的整体，每一个脏腑都有一条所属的经络，人体有十二条正经，外加任督二脉，一共十四条经络，但凡任何病症，都离不开这十四条经络的淤堵，但凡某个脏腑疼痛，一定是这个部位的经络堵住了。脏与腑之间以及脏腑与其它组织之间的联系，就是通过经络来实现的。经络是人体内气血运行的通路，其干线叫经，分支叫络，经与络联成一个纵横交错、沟通表里上下、联系全身的联络网。所以五脏之健康与脏腑经络之间生理功能的平衡协调，是维持人体内、外环境相对恒定的关键所在。两仪阴阳指点穴养生，通过以指代针，经络穴位调理气血，恢复肌体自我修复功能，对脏腑功能正常、内外关系协调来进行养生防病。