李仲轩解析《象形拳法真诠》13

李仲轩解析《象形拳法真诠》13

 

 

劈拳属于金，金生水，水生万物。飞法也属于金，金克木，自此展开杀机。形意拳的练功程序生法，象形术用杀法。形意拳是以春天为开始的拳，象形术是秋天为开始的拳。  

  飞法有“缩身之能，穿针之妙”，以肩胯来缩身，肩窝内敛，胯窝下塌，为缩身。薛颠将形意拳根本“九要八论”，落实在飞法的动作上总结。一切拳姿势均为活的九要八论，缩身之能出自九要八论。

    “穿针之妙”为直中，线头穿针眼，得直了才能穿过。飞法不是兜裹招架，为直劲穿刺。飞法练就，等于身内藏着一根剑，与敌人纠缠扭打中，突然一剑刺出，便破敌了。

    飞法是暗器，比武时要曲多直  少，直多了}容易被敌人控制，所以  用直之法，要少用、快用。

    穿针之妙体现在手势上，为手  心向上、目视中指。手心为地、手背  为天，形意拳主生，手心在下、手背  在上，符合天地常态。象形术主杀，  手心朝上、手背朝下，颠覆了天地，起了杀机o

    形意拳的眼手关系，是眼看食指尖，以食指统领全掌。象形术飞法要用直，中指为掌之正中央，因此眼盯中指，以中指统领全掌。

    飞法之后的云、摇、晃、旋四法，亦眼视中指，表明后四法，都藏着飞法一刺。古武将骑马对阵，手持长矛，马鞍还插着短刀(马刺)，时刻准备近身一刺。

    飞法有“点穴之精”，点穴功夫出在中指上。点穴的指力不由戳沙袋木桩戳出来，是养出来的。养中指之法，是十指结扎出一个手型，手型里中指挺立，得到滋养。此手型叫“剑炉”。

    九指构成锻剑的火炉，炼左手中指这根剑。此手型不能反向结扎，就是说只练左手中指。左手中指一成，其余诸指皆成。如果自作聪明，反向结扎锻炼右手中指，反而不合法度，没有效果。

    手型为．左手中指插到右手食指、中指之间，左手小指勾在右手食指头上，左手拇指按在右手中指上——如此结扎出一个方型，方型中挺立着左手中指。其余指头也有安排，左手食指勾在右手食指上，两手无名指立起、勾住，右手拇指和右手小指扣成环。

    此手型等于手指在站桩，于静态中培养指力。站桩的静力训练，是为了锻炼平时少用到的肌肉，结扎手指，也是为了锻炼平时少用上的手部肌肉。中指的劲力不是孤立的，需要其余手指的肌肉来辅助，形成合力，方可点穴。

    站桩肌肉会痛，结扎这个手型，也会痛。痛后会痒，细胞荡漾，痒后有电流感。时间由短渐长，渐达两小时以上。

    前辈形意拳人入深山练拳时，结扎剑炉，以抵抗夜寒。佛寺的门神多为四大天王，道观的门神多为灵官，灵官右手持鞭，左手是中指上挑的手势，其余指头结扎在中指指根，也呈方形，与象形术的“剑炉”相似，不过灵官是单手的，剑炉为双手。    飞法反复强调“合力”。合力为武术独有，原本密不示人。日本剑道要花很长时间练劈，两手握剑，从头顶向下劈。其实不是练劈，是练“合力”，练两肱(上臂肌肉)的合抱之力。由两肱开始，进而要形成左半个身子和右半个身子的合抱之力，刀不是劈下来的，而是挤向前的。    日本刀为长柄，双手一起握在刀柄上，便于练合力。李存义说当时在北京、天津的日本人多数不会使日本刀，只会劈而不懂合力之法。日本人说中国人的武术失传了，在李存义看来，则是他们失传了。

    李存义号称“单刀李”，做过多年镖师，一把单刀震慑南北，是民国首屈一指的刀法大家。他的刀不是常见的明清大片刀，而刀身狭窄，刀柄很长，双手持刀。这是唐骑兵的马刀制式，长柄为了发大力，因为要劈开敌人铠甲。窄刀身是为了减少与铠甲的磨擦，便于劈进去。铠甲硬度大，只是劈，就容易崩开，想劈进去，一定要上用合力。

   日本刀沿袭的也是唐马刀的制式和技法，唐刀在中土并没有失传，形意门继承下来了。外人不了解历史，见到形意门的刀，就惊了，问“你们形意门怎么练日本刀啊?”令人啼笑皆非。

    李存义的刀是唐刀。李存义的刀法用刀尖，不但延续了唐刀，还融入了枪法。形意拳练大杆子——丈二的木杆，不是裁拼的，是整根树苗长成的，肌理天然，因而有韧性，传力通透。大杆子之法，为古战场上的枪法，形意门以此练发力。形意拳不是拳劲，而是枪劲，其理法与拳击、泰拳这些拳脚功夫差距很大。形意门把抖大杆子的手法，用在了刀柄上。缩长为短，刀柄就等于是丈二的枪杆。两手握柄，为了在刀上使出大枪的劲来，长柄刀的奥妙在于此。    李存义的刀，江湖上称为“转环刀”，刀背并没有铁环。刀背加铁环为装饰，是宋朝以后礼仪刀的样式，李存义持刀要对付土匪，铁环“哐哐”响，就破坏了隐蔽性，所以不能要铁环。

    刀上无环，为何称为“转环刀”呢?因为刀用的是“转环枪”之法，敌人的枪架住了我的枪，我的枪不改原式，擦着敌人的枪一转，继续扎过去，此为转环枪。李存义刀法也有此特点，以刀刃对着自己，敌人的刀劈

    过来，以刀背磕击，碰触之间，刀身就翻转了，刀刃劈向敌人，便是转环。

    喜峰口战役上痛击日寇的大刀队所用何刀?从历史照片上看，为长柄窄身，是形意门一脉的唐刀样式。喜峰口中方部队的刀法是李存义弟子尚云祥所授。

    转环力是合力的变化，关键还在合力。合力是武人之秘，这两个字不轻出，李老言：“聪明人一听，就偷走了。”

    薛颠频繁使用“合力”一词，表明两肱是练合力的开始处，内行人看了，都觉得薛颠不吝惜。“左手顺着右肱外拧”、“右手顺着左肱回拉”，手的运动要根据肱而作，飞法不在于穿、挑，在于拧、拉。功夫不下在出手时，下在回手时，为了练合力方如此。

    飞法以穿掌、挑掌破敌，但穿挑要以拧拉来练。好比一颗子弹，要让它的威力增大，在子弹本身下功夫，增强尖度和硬度，不如把它装进发射力更强的枪里。拧、拉等于加大发射力。

    飞法的第三节是斜行的，身体向一侧横出，再上步穿掌，这也是加大发射力。以一个横力来练前刺之力，横力越大，刺力越强。

 3、云法

    云法性似波浪，属天干壬癸，性能一气流通，忽高忽低，荡荡流行绵绵不息。以拳法性情言之，云从龙，身体行动如神龙游空，蜿蜒旋转行踪无定，犹水之流，克尽其曲折能事。取诸身属肾，在五行属水，故谓之云法水力也。此拳形，外和顺，而内刚猛，有丹田气实之妙，古仙云：“丹田气实，身轻体健”，正是此形之要义。拳行顺，则清气上升浊气下降，百疾不生；拳行逆，则意失其真，气不下降，两足如浮萍，真劲不生，拙力不化，终身未克有济也。步径曲直无定，两步一组，学者最宜深究其妙道。    法曰：云龙游空忽高忽低，荡荡流行绵绵不息，行迹无定身轻腹实万缘皆空精神蓄之。

  第一节云法左开始

  (开始)无极之姿式，先将左足向前进步，右足不动；(左右)两手同足进时，从胸向前极力伸出，左手心朝上，高与左肩，顺膝；右手心亦半朝上，掌伸至左手腕下，相离四五寸；两肩松开，两肱屈伸，头要上顶，腰挺胯坠，两股屈弓，双手腕皆宜挺劲，目视左手心，势谓之云法接手。    法曰：左足先开，右足斜横；两手同发，迅速要猛；前手平肩，后手抱胸；腰挺胯坠，头宜上顶；四腕挺将左足尖斜横，向前进步；左手同步进时，向里合劲，合至手心朝下；右手亦同时向里往上扭劲，扭至手心朝上；两手一起向后极力拉劲；右肱拉至肘在胸，手顺左膝，与心口齐平：左手拉至右肘旁大指相靠，身含缩力；臀下坐力，两肱屈弓，两足蹬力，目视右手心。

    法曰：右足不动，左足进横；双手阴阳，回捋缩弓；左手肘近，右手平胸；臀向下坠，头宜上顶；股臂曲弓，两足力蹬：目视前手，神意兼雄。