蛰龙睡丹功(3)

　　六．睡功效验 
　　睡功的核心就是“心息相依”法门，确是古今真仙修炼真功，是最圆融、简易、高效的微妙法门。是踏破铁鞋无觅处，万两黄金无处买的修真秘诀，切勿等闲视之。如若不信，不妨一试，亲自做做，当可自得答案。今将睡功效验，略举如下： 
　　一．悠然速睡。普通人睡前思前想后，辗转难眠。修炼睡功，心息相依渐而相忘，恍然间不觉睡去。初做相依功夫时间稍长，待纯熟之后，数次呼吸之间即能心息相忘，自然睡去，则去“大定”不远矣。 
　　二．睡中无梦。普通睡眠，会经历浅睡阶段，大脑皮层活跃，梦境纷起，干扰睡眠，影响睡眠的质量，次日或有头昏脑胀、疲劳之感。睡功则以速睡为宗旨，超过浅睡阶段，直入深层睡眠，自然无梦境干扰，确保了睡眠的质量，一觉到天明。醒来百脉调理，精神舒畅。 
　　三．感阴摄阳。常人夜间睡熟，至静极之时只能感招天地之真阴，作为次日精神的张本。若以心息相依而获睡，以我心息之和感招天地之和，天人合发，则真阴、真阳能同时感招，其为利益，岂有量哉。 
　　四．防疾祛病。身中疾病，多因呼吸气结，神气不调，导致气血阻滞所致。心息相依，气息平和，先天真阳一到，全身酥软快乐，气血疏畅，疾病自去矣。天天做功，日日感招真阳，则全年无疾痛之苦。

　　七．睡功古诀举要 
　　一．陈希夷《蛰龙法》 
　　龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。 
　　默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音。

　　二．陈希夷《励睡诗》 
　　常人无所重，惟睡乃为重。举世皆为息，魂离神不动。 
　　觉来无所知，贪求心愈浓。堪笑尘中人，不知梦是梦。 至人本无梦，其梦本游仙。真人本无睡，睡则浮云烟。
　　炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。

　　三．吕祖《咏蛰龙法》 
　　高卧终南万虑空，睡仙长卧白云中。 
　　梦魂暗入阴阳窍，呼吸潜施造化功。 
　　真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。 
　　华山处士留眠法，今与倡明醒众公。

　　四．张三丰《蛰龙吟》 
　　睡神仙，睡神仙，石根高卧忘其年，三光沉沦性自圆。气气归玄窍，息息任天然。 
　　莫散乱，须安恬，温养得汞性儿圆，等待他铅花现。 
　　无走失，有防闲；真火候，运中间。 
　　行七返，不艰难；炼九还，何嗟叹。 
　　静观龙虎战场战，暗把阴阳颠倒颠。 
　　人言我是蒙胧汉，我却眠兮眠未眠。 
　　学就了，真卧禅。养成了，真胎元。卧龙一起便升天。 
　　此蛰法，是谁传？曲肱而枕自尼山③，乐在其中无人谙。 
　　五龙飞跃出深潭，天将此法传图南。 
　　图南一派俦能继？邋遢道人张丰仙。

　　五．张三丰《渔父词》 
　　蛰龙无声且有声，声声说与内心听。 
　　神默默，气冥冥，蛰龙虽睡睡还醒。

　　六．张三丰《蛰龙法跋》 
　　或言希夷先生别有睡诀传世，其所传皆伪书也。《随》之《象词》曰：“君子以向晦入宴息。”夫不曰向晦宴息，而曰入宴息者，其妙处正在“入”字，入即睡法也。以神入气穴，坐卧皆有睡功，又何必高枕石头眠哉？读三十二字，盖使人豁然大悟。吕翁表而出之，其慈悲之心，即纠谬之心也。张全一④跋，时寓终南山。