水氏家传心意六合拳之蝴蝶手

水氏家传心意六合拳蝴蝶手,是以兵法的阴阳、五行、动静、虚实、开合、进退、刚柔、奇正变化之规律构成。以身带步,以身催手,发出整体内劲的上挑、下斩、内裹、外横、左捋、右带、上斜领、下斜劈、中平钻进、旋回的九种不同方向发劲变化,暗合八卦、九宫的四正四隅中宫,阵中变化盘法。师在授艺时先传阵中定法,与不定法的变化窍道。以心意指挥行动,行动贯穿心意,心意支配六合,六合寓有心意,每一出手必含六艺、十形、扎大枪的底蕴,发出丹田整体内劲,为其真谛。 
　　蝴蝶手以找劲为宗旨,不在“招”与“形”,全在“心意”二字不定法的阵中独特盘法。日久功深,可达到浑身上、中、下贯为一气,步在阵中行,身在阵中游,手在阵中旋,浑身如陀螺一般在不停的旋转。瞻之在前,忽焉在后,见之在左,突然在右,使敌无法判断击中于我,而我利用运动战与游击战术,浑身七星(手、肘、肩、头、胯、膝、足)皆可发力,在顾我上、中、下前后左右中的同时,随心所欲,动中发力,如闪电不及合眸,雷发不及掩耳之势,击敌于防不胜防。正如《水氏家传武术谱》曰:“遇人之身进身门路谱,捶打三条路,两条人不知。捶打二门进,一扭四门清,四四分明,八路上法,二八十六形,伏地起揭十八。七十二身法:七臁八腿、五行膀、二膝、三肘、三头、内五行一定身,鹰捉、起抽、按扌绝,批山、影背、守山,一把破六把,六六三十六,七十二身法。”蝴蝶手非明师真传难明其阵中玄妙,难入其道。 
　　现据师传及自己练功浅见整理出蝴蝶九手的定法盘法,九手可分开,一手一手盘练,九手熟后可九手合而为一在九宫阵中盘练,日久纯熟,可从中悟出随心所欲的不定法盘法,正如《四典要会》曰:“一本万殊贵在分,万殊一本贵在合。”
　　 
　　第一手 
　　 
　　一、十字手 
　　1、盘法: 
　　口诵:台斯迷(注:伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起,奉真主的命令行使。)每盘一把艺前必须先口诵台斯迷方可开始盘练,以后不再重复。 
　　双足分开,与肩同宽,双脚尖向前平行站立,身体左右重心应于两脚之间,前后重心则至于脚掌与脚跟之间,双膝微屈,小腹松园,尾闾中正,头顶颈竖(熊有竖顶之能),臀部似夹非夹,背部似靠非靠,面部表情似笑非笑,神态自然,平心静气,胸空腹实,沉肩垂肘,舌顶上腭,下颌内收,唇齿轻合,谷道上提,含胸拔背,塌腰松胯,呼吸顺其自然。两脚心要悬,双目似闭非闭,如垂帘状,双耳似听非听,做到视而不见,听而不闻,即所谓不动,视自身与草木万物齐同,对外界干扰漠然处之,又如古树生根,虽有风吹雨打,我自静默而立,外形虽然不动,内部却生机益然,生生不已,如是则神光内敛,意不外驰。杂念不生,双目亦可平视,平视前方,但不可执于具体目标,应漠然之,尤不可野视,野视则神疲,且易生杂念,当由杂念不生而心能入静,静到极处,心与虚空大气合为一体,超然物外,物我不分,万物齐同,从而进入天人合一之境,口诵台斯迷,有以一念代万念,认主独主一之意。 
　　承上势,双手从身体两侧向上捧到胸前,掌心向上,十指平心,肘心向上,沉肩,此为伊斯兰教的“接嘟哇”,意为真心诚意接受真主的恩赏之意。 
　　正如《四典要会》曰: “捧手乃祈主之准佑,以示其呈贡礼而接受恩赏之象也。又以十指对心,以示其用十德,上可以对真主,下可以对我心。”(图1)每盘一把艺前必须先“接嘟哇”,口诵台斯迷,方可开始盘练,以后不再重复。 
　　承上势,全身放松,侧身而立,心意六合拳盘艺必须侧身而立,受敌面小,左肩领前,左脚在前,前脚虚点地,内扣,前膝裹劲。右脚在后,两脚间相距一脚,重心在后脚右膝屈裹胯,两臂从容下垂,两肘下坠,有护肋之意,双手小臂十字交叉在胸前,目侧视前方。掌心内含,一手向内,一手向外,有阴阳合之意,或双手,手心同时向内或向外,皆可随心所欲,两膀扣劲,胸微含,腰下塌,谷道上提,心宁气沉,浑身泰然。目先从下向上观,为熊从下向上观天之意,头向后领劲,有熊劲起眉心落玉枕之说。接着以意引气从玉枕起随目从上向下视,有鹰从上向下视地劲意,有鹰劲起玉枕落眉心之说。随目平视前方,劲出眉心有虎视之妙用。此为心意六合拳的熊、鹰、虎三视之不传之内劲之秘。拳经云:“熊观天非观天,鹰视地非视地。”三尖照,六合合,含胸拔背,势如背锅,身如寒冷,呼吸顺其自然。(图2)