开合虚实与呼吸

开合虚实与呼吸
1、开合虚实与呼吸的自然结合
        练太极拳和推手一样，都是合和虚是蓄、吸，开和实是发、呼。开合虚实的动作要自然地与呼吸结合起来。一开一合，就是一呼一吸，一呼一吸也称作一息或一气。
        开合虚实与呼吸要自然结合。合、蓄是吸，在做“合”的动作（如屈、退、仰、起等动作）时，应当吸气；从虚上讲，就是由实逐渐变为虚时，也应当吸气。开、实是呼，在做开的动作（如伸、进、俯、落等动作）时，应当呼气；从实上讲，就是由虚逐渐变为实时，也应该呼气。至于开合虚实的突然变换的快速动作，乃是练拳纯熟后的自然变换，并且一般为了技击性的目的，才主张有闪电式的爆发力强的快速动作。没有这种迅速变换的能力，在技击上是一个缺点，不可能应付对方迅速的袭击，也不可能迅速进攻和退却，决胜负于俄顷。所以，王宗岳主张“动急则急应，动缓则缓随”，陈鑫主张“缠绕回旋，至疾至迅”。古典太极拳论是从来没有主张过速度绝对均匀的锻炼方法的。“运劲如抽丝”说明了柔缓的一面，“发劲似放箭”又说明了刚速的一面，原来是极为辩证的。陈氏太极拳老架套路中有缓慢柔和的套路，也有快速刚脆的套路，主要为适应技击性的发展。但初学时，练拳速度要匀，疗病者练时要缓，是另外一回事。
        例如，杨式太极拳中“搬拦锤”动作后面的“如封似闭”一势：第一动，当右捶回收变掌，身渐后坐，两掌左右分开斜上举时，从形态上说，这个动作通常叫做合、屈或退，从虚实上说，乃是由实逐渐变虚。这里应该吸气，小腹内收，这是“蓄势”。第二动，当两掌随身前坐在前按时，通常叫做开、伸或进，从虚实上讲，是由虚逐渐变为实，这是应该呼气。内部向下作弧形松沉的胸肌，其路线似乎经小腹两角折向前面斜上射出，配合上肢的弧形交叉集中于一点，劲往前微向斜上发出，小腹外突，这是“发劲”。这就是一合一开、一虚一实、一蓄一发、一吸一呼的锻炼方法。第一动是合、虚、蓄、吸，第二动是开、实、发、呼。这种“劲由内换”的练法，也就是胸部大小肌的“折迭”（配合外部的动作）。
        腰部的转换与形态上四肢的手法“折迭”，同步法转换是统一的，互为里表的。所以，单从外形手足上来讲解“折迭”和转换，也是不全面的，不是内动支配外动的，也就不是内外合一、周身一家的。
        太极拳的掤劲最为重要，它是富于韧性和弹性的一种劲，螺旋式的伸缩进退，决不可丢失掤劲。凡屈、退的动作，弧形旋转走化，掤劲也决不可丢失，否则成为软弱无力的虚弱，光知道“虚”而不懂得“虚中有实”，没有掤劲的走化动作，推手时容易被对方压扁而破坏身法。拳论中“松开我劲弗使屈”、“劲似松非松”、就是“虚中有实”的妙用。凡伸进的动作，即使看似直线而去，而内劲也是螺旋式地前进，极为缠绵曲折，不柔不刚，若有若无，“将展未展”，任其自然，不犯直率、僵硬之病，这是“实中有虚”的妙用。久久练去，自然能够轻灵沉着兼而有之，外似棉花，内似钢条，变化非常灵活迅速。
        2、合、虚、蓄为吸，开、实、发为呼，合乎人体生理规律。
        例如，杨式太极拳中“如封似闭”，当第一动右捶回收变掌时，肢体方面要松屈，意念上是由实逐渐变为虚，由于身体逐渐后坐，小腹内收，胸肋背部肌肉和骨节都相应地徐徐扩张，横膈膜上升，因此胸腔容积随之增大，这是必然要吸气的。在这点上说也是合中有开，因为其中有缩小，也须扩大。当第二动两掌前按时，意念上是由虚逐渐变为实，由于肢体逐渐向前伸张，胸胁腹背部肌肉和骨节都相应地舒缓下沉，横膈膜下沉，胸腔容积随之减小，这时也就必然要呼气。在这点上讲也就是开中有合，因为其中有扩大，也有缩小。拳论指出：“开合原无定，屈伸势相连”。所以练太极拳时，自始至终每个动作都要与呼吸有节奏地、自然地结合。