太极拳究竟如何用意才有效?先须明确太极用意的属性与特点。从属性而言,用意有两种
太极用意四法
太极拳究竟如何用意才有效?先须明确太极用意的属性与特点。从属性而言,用意有两种。
一是归因于心。境随心转,相由心生,境、相与用意有很大的关联,且用意的作用很大。太极修炼讲境界、讲动作表相,能通过修炼达真心自性,但真性自性用意须防贪拥痴慢,修戒静定慧,即排除心理障碍,求得心念纯净,有正知、正念、正见、正行,无邪思、邪念、邪见、邪行,如此才有用意之基与用意之阶。
二是必须具备大宇宙与小宇宙之关系的基本意念。人体小宇宙,自然大宇宙。小宇宙与大宇宙根性同一。大宇宙制约小宇宙,小宇宙影响大宇宙。太极修炼是为了解决小宇宙与大宇宙的合一,即和谐一致。
从用意特点言,太极拳也有其他拳术的用意共性,即聚精会神、敛神聚气,但还有其独具的特色,主要表现在以下几点。
1.从用一半意到用一丁点儿意
用意不执著,即不硬用、死用;用意不全用,即用一半或更少甚至一丁点儿,以至用意中不用意才算真用意。这听起来似乎令人费解,实质是要求阴用意,即从用到不用有一个半用的过渡,做到无意中用意。太极拳习练者要通过有意用意训练逐步过渡到无意用意,一旦做到了无意用意,那么拳味、拳韵会自然溢出。
2.似用非用
半用与一丁点儿是从用意的“量”上来说的,而似用非用则是从用意的“质”上说的,质量两方面都关注到了,用意方准确。
用一丁点儿“意”,剩下的“意”干什么去了?心猿意马?心思另用?不是,其余的“意”是在休息中静待。故而恍兮惚兮,如醉如梦,清静拳境,无欲无我。
懂得了太极用意的特点,再谈用意的方法,习拳者或许不会有偏执与误解。