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孙式太极拳的循序渐进(2)

http://www.tjgongfu.com 来源:未知 编辑:发表时间:2018-09-14

练太极拳仍是三层境界,不同的人有不同说法,其理则一也。郝为桢先生认为有三层功夫:初者如全身都在水中,处处有阻力;中者两足已浮起,而身体仍有阻力;最后全身如

其实在明劲和暗劲之间,并没有截然的界限,也不是说我今天把明劲练成了,明天才可开始练暗劲。实际上,在明劲的功夫不断增长的同时,本身与之平衡的暗劲也在油然而生。道理很简单,在向外开的时候,身体本能地要平衡,否则就会失重。你向外开得越圆满,越顺畅,越脆快,你为暗劲打的基础也就越深越厚。这就是太极“阴极而阳,阳极而阴”的道理。但是这并不等于只要练明劲就可以自然地有了暗劲,而只是有了一定的基础,或说是“准入许可证”,练了明劲就有了练暗劲的资格,但暗劲还得一点一点地练。

练到暗劲阶段,自己盘架子可以舒展圆活,转换处自然无间断,一气流行,绵绵不绝;与人交手,则人不知我,我独知人,身随意转,开合自如。手一伸出去,则上下、左右、前后各方无不圆满,无有缺陷,以“懒扎衣”中的“挤”为例,前手伸出,既有向前上方的挑挫力,也有向前下方的碾压力;既有向前的顺力,也有向后的缩力;既有肩向外的开力,也有肘腕向内裹的横力,还不算后手与全身的配合,如此一来,敌欲寻找破绽,谈何容易?此时可说达到了开中有合,合中有开的“中和”地步,所谓中和,不就是自然的平衡么?

  第三步,开合一体,练化劲。所谓“化”,彻头彻尾彻里彻外之谓也。浑然一体,宛如天成。开就是合,合也是开,山还是山,水还是水,山也是水,水也是山,外形的意义已经淡化,用佛家的话说,就是“空即是色,色即是空,空不异色,色不异空”,用拳经的话说就是“拳无拳。意无意,无意之中是真意”,“拳打三节不见形,若见形影不为能”。关于这一层的体会,笔者也仍在探求与砥砺之中,故不敢多做妄言,以免谬种流传,贻笑于大方。老子认为“自然”甚至是高于“道”的最高境界,太极拳是顺其自然,归于自然,最后达到与自然的和谐与统一。“化”的最高境界也许就是自然吧,把后天的浊气拙力完全褪掉,返璞归真,达到自然。拳术练到这般地步,开也好,合也好,完全变成了人的本能,当开则开,当合就合,举手投足,全是规矩,动静虚实,全为道理,开开合合,纯任自然,完全不靠大脑的调控,而是本能的反应。至此,无论养身、祛病、技击,无不随心所欲,无往而不利也。

  上述三层功夫,三种境界,需要逐步去练,循序渐进,既不能急于求成,还没有体会到开与合的真谛就去寻找逆劲,也不可故步自封,忽视理论上的提高和指导作用。“鹰有时飞得比鸡还低,但鸡永远飞不了鹰那样高”。对拳理的悟性就是帮助高飞的翅膀,特别是对于像太极拳这样绝对以意念为引导的拳种,更要重视理论的修养,想到的不一定做得到,但想不到的就一定做不到,意念到不了,拳就一定到不了。

中国武术段位制教程孙式太极拳

 

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