孙式太极拳基本桩法(2)

其次便是站三体式。

三体式是形意拳的桩法，是个很好的桩形，但是练太极拳却用形意拳的桩法，是否有些不妥?难道太极拳本身就没有好的桩可站么?非也。如前所述，孙式太极拳是三拳合一，是以形意拳为骨架的，融合有大量形意拳的内容，所以用形意拳的三体式作为基本桩法，是顺理成章的。三体式的站法，在孙剑云先生的书中，以及在孙老先生的《形意拳学》中都有详细的说明，本文不再赘述，惟关于两手的手形有必要多说一些。在孙剑云先生的书中，所描述的三体式两手的手心是向下的，即除大指外其余四指是指向前方的，这是孙禄堂老先生早年的式子。在孙老晚年的书中，就已经改为塌腕，手掌直立，四指上指(后手也如此)。后者已经传了近百年，是已经定型的姿势，与原来的姿势比，它的好处是“筋长力大”，手上贯的劲要足得多，而且与形意拳、太极拳中的手形动作相同，所以学者在站桩时还应以新式为准。至于孙剑云先生为什么在自己的书中用老式而不用新式，现在无法推测，也可能她觉得老式更平和些，更有利于放松吧。

　　另外，作为辅助，把太极拳中的几个动作拿出来作为桩步来站，也是大有好处的。如：手挥琵琶式、开合、单鞭等，都可以用来站桩。姿势不同，内中的感觉也不同。如手挥琵琶式，两手如抱球状，力求圆满，前手不如三体式劲大，但后手要饱满些，两手主要体会棚劲。再如开合，两手做开合之势，腿正常弯曲，脚不可并得太拢，此式与一般的养身桩只在手形上有差别，不是手心向内，而是如捧球状。再有就是单鞭，手横向伸开至极处，站起来非常舒服，手臂长劲也很显著。

　　那么站桩的要领是什么?怎么站才出功夫快?

　　第一，站桩不可太低，不可硬挺，不可努气。太低则坚持不了多少时间，还没等找到感觉，腿已经站不住了。因为我们站桩不仅是为了增加腿部的力量，如果简单地理解为增加腿部力量，那我们就不如去扛着杠铃做下蹲训练了。有一种说法，认为站桩站到腿已经很累时仍要尽力坚持，“越感吃力，心气越要平静，身体上下其他各处越要放松，后腿越要蹬住劲”，认为“吃力时维持心静、形松、面目安详，是练通此桩之关键”。对此笔者不敢苟同，因为这根本就是做不到的，只是理论上可行的，我们只能要求尽可能多坚持一会儿，而不能要求站不住了还得站，也无法要求本已累得腿直打哆嗦时还能保持心静，更无从做到形松，勉强忍耐吃力只能是努气，正犯了太极拳之大忌。要求松、静并不错，但那只能是练成后的结果，我们不能用最终的目标来要求中间过程，就像不能用跑的标准来要求一个刚会走的孩子。笔者主张站三体式宁高勿低，就是为了避免练功走偏犯努气的毛病。

第二，站桩要追求整体效果，而不能片面追求腿部的力量。我们站桩首先是为了解决全身各个部分的协调问题，即周身一体的“整”的问题。在练拳时必须做到一动无不动，上下相随，内外相连，其中的关键在腰，腰就像发动机的主轴，一切的力都是从这里传送出去的。而在练拳时，腰部动作和平时是不一样的，练拳时对腰的要求是“塌”，这个要求在平时走路中是体现不出来的(倒是与骑自行车时的感觉有几分像)，就要在站桩里注意去体会。另外就是手的感觉，站桩时间短了就体会不到手的分量，往往是腿已经坚持不住了，而手还没有累的感觉，造成上下不协调，不能同时长进。所以姿势宜高些，以胳膊和腿同时感到累为最适宜。在站的时候意念要不断地在周身循环引领，从头到脚，看是否合乎九要，是否克服了三害，是否神气贯得充足，各个关节是否松开，是否节节贯串，筋是否抻开了，等等。总之，意念不可专注于某一处，要周身循环，只有意念循环了，气才能循环，意念停滞在某处，气也就停滞在某处，正好犯了“气不可逆，气逆则滞”的毛病。

第三，要用脑子站桩，不能傻站。太极拳本身就是精神体操，意念第一，在练套路时，意念主要是集中在动作的贯穿连接上，在举手投足的路线规矩和配合上，没有余暇去体会更多的东西。在站桩时，不动，可以有充分的时间去找劲儿，去试力。

什么叫找劲儿?