气功治疗失眠(3)

　　(1)阴阳意念功法：挑选幽静的场所练功，排除杂念干扰，以一念代万念。意念的属性应当与疾病的属性相反，用意念的属性去纠正疾病的属性，以此为原则进行意念练功，并默想阴平阳秘，疾病向愈。例如，病属浊阴上逆、肺胃之气不降、肝阳上亢及心火上炎者，当意守身体下部的穴位或用意念导其下降；病属清阳不升、中气下陷及脏器下垂者，当意守身体上部的穴位或用意念引之上升。病属精血津液等正气外泄者，当用意念收敛固摄之；当属外邪痰瘀等邪气滞存体内者，当用意念因势利导驱逐之。气虚者，当少引意念循走，以防耗气；气滞血瘀者，当用意念引气趋病而行，以疏散瘀滞。另外，虚证患者可默念人参等补益药物或意守丹田等补性穴位；实证患者可默念大黄等攻伐药物或意守合谷等泻性穴位。躯体拘急僵紧，可用意念导之放松；膝软乏力，可意想肢体如松稳立。热症，可意想数九寒天，冰山雪地，风霜凛冽；寒症，可默念入夏三伏，烈日当头，骄阳似火，意守督脉等阳经，则可以助阳；意守任脉等阴经，则可以益阴。病属阳性而躁者，可择静的意念；病属阴性而静者，可择动的意念。病症有万千，则本法可以变化万千以应之，从而充分体现辨证施功原则。 (2)陰陽呼吸功法：可擇樹木花草叢中或依山傍水的地方進行本功法的練習，不具備這種條件的，也應當盡量選擇空氣新鮮、沒有灰塵、幹濕冷暖适宜的場所。本功法的要領是選擇與疾病屬性對立的呼吸吐納方式，進行呼吸練功，以調整機體的陰陽平衡。例如，噓息細勻綿長歸根，可以滋陰潛陽進補；吹息短急強猛，可以行氣活血導洩。熱病宜吐故納新，口出鼻入以清之；寒病宜存氣閉息，用意生火溫之。吹以去寒，呼以去熱。鼻吸清氣爲陽，吸爲補；口呼濁氣爲陰，呼爲瀉。實證及熱證，應該以練呼氣爲主，意念注意呼氣，作到呼有意而吸無意，呼長吸短，快速用力呼吸；虛證及寒證，應該以練吸氣爲主，意念注意吸氣，作到吸有意而呼無意，吸長呼短，慢速柔和呼吸。先呼後吸，可以補陰，治久病體虛；先吸後呼，可以補陽，治邪氣亢實。意念從體表呼吸，可以調節氣機的表裏出入。用意念配合，将氣吸入膻中，可以強壯宗氣；吸入中脘，可以健運中焦；吸入丹田，可以培補元氣；吸入命門，可以引火歸源。調形以配合呼吸，可以調節氣機的升降出入。深吸氣時小腹外鼓，可以導氣歸根；深呼氣時小腹回縮，可以引腎水上升。總之，臨證時應當謹察病機之所在，分别運用陽呼吸功法或陰呼吸功法，來調節機體的陰陽所偏。

　　(3)陰陽形體功法：根據中醫辨證，先确立調整形體的基本法則，然後開始形體練功。病性屬陽的疾病，當在陰消陽長的時間(午、未、申、酉、戍、亥六時)練習各式陰功偶數遍；病性屬陰的疾病，當在陽長陰消的時間(子、醜、寅、卯、己六時)練習各式陽功奇數遍。陰虛陽亢者，當背部朝向西北方向，以練靜功爲主；陰盛陽虛者，當背部朝向東南方向，以練動功爲主。頭朝南足朝北而卧，可使老陽之氣從頭項進入體内并向下運行，老陰之氣從腳下進入體内并向上運行，故能促使心腎水火相交。順太陽運行方向的順序轉身爲補，反之爲瀉。先邁右腳爲補，反之爲瀉。腳尖先觸地爲補，腳跟先觸地爲瀉。掌心朝上和緩慢向上升動的體形和動作，可以引導氣機上行；掌心朝下和緩慢向下降落的體形和動作，可以引導氣機下行。口目微閉爲補，眼睜口張爲瀉。有火者，當睜眼；無火者，當閉目。由内外展的動式和姿勢偏于外展的靜式，可以引導氣血外升；由外納合的動式和姿式偏于内收的靜式，可以引導氣血内合。動作具備陽剛迅猛之性者，可以助陽；動作具備陰柔緩慢之性者，可以益陰。

　　怎樣運用五行功法達到防治失眠的目的？

　　五行功法是通過患者自我鍛煉，使其意念吸及形體動作的某種五行屬性加強，利用五行之氣的同氣相求及生克制化原理，以調節人體機能，使之趨向動态平衡。由此而達到防治失眠之目的。

　　(1)五行意念功法：選擇幽靜的自然環境練功，以一念代萬念。根據髒腑、經絡、五體、五官等病變虛實情況，按照生克制化原理，先确定意守對象的五行屬性，再根據取類比象原則及同氣相求原理(将青赤黃白黑、酸苦甘辛鹹、角徵宮商羽、肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、淚汗涎涕唾等分别與木火土金水相配，即“同氣相求”。) 分别選擇五行中某一行的具體事物進行意守，并配合陰陽功法以補虛瀉實。另外，可以用意念引導氣機，分别疏通五髒經絡；也可以意守不同的井、荥、輸、經、合等五輸穴，以治療相應的病證。總之，木行功應當具有生長、升發、柔和、條達、舒暢的特點；火行功應當具有陽熱、上炎、升騰的特點；土行功應當具有生養、變化、承載、受納的特點；金行功應當有清潔、肅降、收斂、堅勁的特點；水行功應當具有寒涼、滋潤、向下的特點。

　　(2)五行呼吸功法：選擇空氣新鮮的環境練功，呼吸操作的特征及呼氣時所發音調的高低，均要分别模拟木火土金水五行的特征，以“六字訣”爲例，“噓”屬木行角音；“呵”屬火行徵音；“呼”、“嘻”屬土行宮音，“ ”屬金行商音；“吹”屬水行羽音。發“噓”字音時，兩唇微張，有橫繃之力，嘴角内收，舌尖向前收，舌的兩邊向中間微微卷起；發“呵”字音時，口半張，舌體平放下壓，腮用力後拉，舌尖頂下牙齒尖，聲音由喉中向外噴吐；發“呼”字音時，撮口如管狀，唇圓似筒，舌放平向上微擡，稍用力前伸；發“ ”字音時，兩唇微張，嘴角後咧，舌尖舐上下牙齒之縫隙，讓氣從舌兩邊呼出；發“吹”字音時，兩唇微張，微向前努，兩嘴角向内後微收，舌微向上翹并微向後收；發“嘻”字音時，兩唇微張，上下牙齒相對但不閉合，舌平伸舌尖向下，舌兩邊微有縮意。 　以上六字均應在呼氣時發音，并使音氣産生共振。治療時，應當根據中醫辨證，按照五行的生克制化原理及同氣相求原則，選擇運用“六字訣”進行呼吸練功。

　　(3)五行形體功法：用形體姿态動作模拟自然五行之态。木行形體功以動作姿态向外向上、條達而直爲特點，側重練目練筋；火行形體功，以動作姿态上升、輕浮而尖爲特點，側重練舌練脈；土行形體功，以動作姿态向内集結而方爲特點、側重練口練肉；金行形體功，以動作姿态堅勁收斂而薄爲特點，側重練鼻練皮；水行形體功，以滑動下行而圓爲特點，側重練耳練骨。至于赤龍攪海法、叩齒法、鳴天鼓法及旋眼法等，均隸屬于本法範疇。