受之师传混元气口诀

受之师传混元气口诀
    庞老师 
在传统气功理论中混元气未形成系统理论，它散在各经典著作中，名称也不统－，有混元、混沌、混沦、空洞、混元气、混元一气、先天混元一气等。而且各名称的内涵也不尽相同。一般而言，混元气、混元一气（带气字的）等多指人的混元气，而混元、混沌、混沦（不带气字的名称）多指宇宙天地之始。《云笈七签》对混元、混沌、空洞、混洞是分别阐述的：

“混元者记事于混沌之前，元气之始也，元气未形，寂寥何有，至精感激而真一生焉，元气运行而天地立焉，造化施张而万物用焉。混沌者，厥中唯虚，厥外唯无，浩浩荡荡，不可名也。”

从这里看出，混元是指宇宙的先天元气的，应该与道是一层次。《至言总》说的更明白：

“混元之气，自无而生有，有白太极，是生两仪，两仪既分，四象昭晰，阴阳变化，万物生焉。”

对于混沌，《云笈七签》则说：

“二仪未分之时，号曰洪源溟津，蒙鸿如鸡子状，名曰混沌。玄黄无光、无象、无音、无声、无宗、无祖、幽幽冥冥；其中有精，其精甚真，弥纶无外，湛湛空虚于幽原之中而生一气焉。”

这一段引文所述的混沌，似乎是指宇宙中的元气。对此，《元气论》说得更加明确：“五气未形，三才未分，二仪未立，谓之混沌，亦谓混元。”对于空洞则说：“元气于眇莽（茫）之内，幽冥之外，生乎空洞。”又说：“九气出乎太空之先，隐乎空洞之中，无光、无象、无形、无名、五色、无绪、无音、无声。”此空洞似乎是宇宙元气产生的根源，很像现代天文学中的黑洞。对于混沦，《列子》中说：

“太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也；气形质具而未相离，故曰浑沦。”

这里所说的混沦，则是指阴阳二气化生万物时，万物形成之前的混沌一体的状态。对此《性命圭旨》则直说为“阴阳既判，天地位焉，人乃育焉，是谓二生三也，是曰混元”。由此可以看出，混元一词与混沌一体的二生三的混沦状态又是相同的，这对我们提出混元气的层次性给了很大启示。