熊门拳

中华武术，渊源流长，少林武当，各领风骚。熊门拳是极具武当风格的内家功夫拳种，也称武当熊门拳。

相传清嘉庆年间，湖北京山五福镇人熊开元在武当山学习武当拳，深得武当功夫精髓。由于他资质超凡，后经几十载研究创立熊门拳。另有一种说法是，熊开元师从永兴镇严家棚子人严鹏学艺。后经整理完善，创立一种与严氏风格稍异的拳种：熊门拳，至今有严熊不分家之说。以上两种说法有一个共同点即是：熊门拳的创始人为熊开元，其发源地在京山。

熊开元将衣钵传其子熊德安，熊德安传子熊玉廷，熊玉廷传湖北天门皂市胡市附近的达年和尚，达年和尚传胡市马李大湾的李升庭等，李升庭传李继洲、李天佑、李青山、葛艮香、杨根深等人。

熊门拳内容丰富，套路繁多，包括熊门拳术、兵器、气功功法、养生和医疗类，有一套完整的武术体系。

熊门拳拳术讲究擒拿封逼，吞吐浮沉，拳势为四平中桩，要求盘膝悬裆滚肩，以掌法为主，擒拿见长。共有拳术套路十趟（套），一百零八路。

民间习练偏于严氏风格的多为掌法。行拳时，落脚轻灵、便捷，称轻脚。偏于熊氏风格的有些招式则为变掌为拳，比如严门总趟中的拗步击掌和马步击掌，在熊门中则变为拗步冲拳和马步冲拳，如少林拳的冲拳动作，所不同的是少林拳冲拳时后手握拳收于腰际，熊门则是后手鹰爪回扣带于同侧肩旁，如张弓搭箭式，行拳时要求跺脚有声，称重脚。严、熊两家拳术套路动作大致一样。其特点以短打见长，先封后打，连消带打，后发制人，注重跌、摔、拿、靠、放，劲力讲究快、短、猛，即寸劲发力，变化于无形，制敌于瞬息。

学习熊门拳先练套路，再练对练，俗称破拳。熊门拳谚云：打拳不破，瞎驴推麿。拳练到一定熟练程度后，便练对练。只有练对练，才能领悟招式的意图。对练熟练后，再练散手和擒拿。熊门拳的十二擒拿手是实战性极强的擒拿法，具有轻、简、巧等特点，不以力胜以巧胜。动作简单，轻松破招，能以小搏大，以矮欺高。

打拳不练功，到老一场空。学习熊门拳首先得练气功。不练气功，拳是不可能学好的。因为练熊门拳讲究阴阳二气、沉托二力，讲究劲力内敛，一触即发。七心活气功的第一套是学习熊门拳的入门气功功法。七心活气功是熊门的主要气功功法。

熊门拳的气功功法有：熊门七心活气功、金钟罩铁布衫气功、坐卧功等。七心活气功共有三套，民间大多数习练者学习的是第一套功法。七心活气功以养生为主，内练脏腑，外壮筋骨，有病治病，无病强身。七心活气功的功法原理与我们中医经络学说和人体精、气、血的运行生理机能密切相关。人体经络遍布全身，上通下贯、入里出表。使人体的各器官紧密相连，构成一个统一的整体。而机体各器官功能的正常发挥又赖以气血的滋养。人体正是以经络为途径，通过精气的流注把气血输送到全身供给营养，精气传导来自机体内外的各种信息，从而调整脏腑器官组织之间的阴阳平衡，维持人体的正常生理活动。而七心活气功正是根据人体的机体原理摸索出的一套完善的气功功法。

第一套七心活气功共有二十个功法式子，俗称“把子”，分为正七把、副七把和封口把（五式）和一个排气法把式。正七把分别是：海底捞月、双凤朝阳、金狮摇头、霸王举鼎、贴壁靠山、朝阳打睡、百鸡蹲窝；副七把分别为：幼鸟受食、凤凰插毛、仙人推碑、霸王撒鞭、黃蜂出洞、黃龙缠腰、金鸡拍肚；封口把分别为：海底摸沙、月里插花、霸王开弓、迎风劈竹、五龙捧圣。整套功法由形体四肢的运动和吐纳结合而成，有严格的习练步骤。习练正七式的作用是调整气机，平衡阴阳，让身体得以综合调养，改善人的健康状况。对各类慢性病、体质虚弱者，特别是呼吸道疾病如感冒、支气管炎、肺炎、肺结核有奇特疗效，对腰椎颈椎病、肩周炎、坐骨神经痛、关节炎、高血压、高血脂、头昏失眠、内分泌失调、肝病、肠胃疾病均有显著的治疗效果。副七式除了起对正七式的巩固完善作用外，主要是在人健康体能的基础上加强抗打和增强自身的打击力量及反应速度，起到自卫防身和攻击歹人的作用。

这套功法采用口吸鼻呼的吐纳方法，吐纳要和形体的运动协调，吸、呼要求短促有力有声。他的要诀是“上气下压、下气上提、上下会合、阴阳合一、气练一体、精满气足”。

所谓七心即头顶心、前心、后背心、两手心、两脚心。这七个部位是练功时气运注的主要部位。第一式是练下丹田（脐下两橫指），位居下焦，通过体形导引呼吸调理脾胃，帮助生化水谷之气，增强气血循经脉运行。第二、七式是练中丹田（膻中穴），位居中焦，煅炼心肺功能，使呼吸系统适应新的吐纳方式，将体内病浊之气排出，吸入清新之气，与水谷之气并合后供养脏腑、增强心肺功能。第三、六功是打通督脉，主练骨，只有肾精充足，则骨髓生化有源、坚固有力、气血充盈。精气上输大脑。

第一套七心活气功的习练步骤：正七式每式练十天。第一式练十天后开始练第二式，在练第二式之前还必须把前一式的八十八练完。以后依此类推，即每天都是从第一式练起。除第三式练十一次外，每式都是练八十八次。从练第二式起开始用竹把排打，以后根据上功情况加用绿豆布袋排打和沙、铁沙袋排打。副七式每式练七天，其他方法同正七式。如果按规定习练，第一百二十天师傅给予封坛口，算是有一小成了。断断续续习练者根据上功情况延期封口。从封口的次日开始习练封口式，直到功夫练扎实后再略减练习强度。另外的一个排气法把式在过去师傅是不轻易传的，现在的大多数武师都不那么保守了。气功的俢练，练占七分功，排气占三分功，可想而知排气法的主重要性。这里所说的排气其实包括两个意思：逼气和排气。逼气是通过一定的手法把所吸的清新之气敛聚在体内，排气是通过一定的手法把体内的废浊之气排出体外

第二套七心活气功一共十二个把式，每个把式练二十天。练功时手持一到五公斤重的钢球通过形体四肢的运动配合呼吸习练。第三套也是十二个把式，每个把式练三十天，它的习练也有一个严格的步骤。第二、三套七心活气功是熊门功夫中的经典气功功法，在过去，非得意弟子师傅是不传的，所以民间知之者甚少。当然民间一些名气不大的武师也未必学过这两套气功。如今知道它的人更是罕见。

熊门金钟罩铁布衫气功是该门派的硬气功功法。该功法至少要把第一套七心活气功练扎实后去习练。

坐卧功是一种养生气功，适宜体质虚弱者和老年人习练。

熊门拳的兵器包括传统武术中的十八般兵器，有各种单练和对练，套路繁多。还有以娱乐为目的的舞狮子、龙灯。

熊门拳的养生除了有养生功效的七心活气功外，还有坐卧功（静功）气功功法。

熊门拳的医疗类有中医、骨科、伤科。

正是由于熊门拳的诸多优点，熊门拳有着广泛的群众基础，在湖北省境内广为流传，经久不衰。尤以天门、京山、应城、汉川、武汉市为盛。而在天门京山一带又以李升庭这一支声势最大。（待续）

李升庭是著名的武术家，熊门拳掌门人，湖北武术史上举足轻重的人物。他曾在武汉市设馆授艺，影响很大，所以现在武汉市及其周边一带流行的熊门拳有一些出自李前辈之手。特别是1960年前后天门境内学熊门拳蔚然成风，人们本着“吃苦不吃药”，有的村子里几乎家家有人习武，有的甚至全家习练七心活气功，尤以李前辈的家乡皂市胡市一带为最。李前辈一生授徒数千，桃李满天下。他老人家德高望重，深怀绝技，但绝技从不轻易示人。据说有一次，李前辈演练“牵牛喝水”的绝技时被人窥见，得此眼福的人称有天凌晨，前辈用一根稻草拧成的细绳套住石磙（农具，圆柱形，一头粗另一头细一点，约四百斤左右的石头）像牵牛喝水一样牵到堰塘里后又牵了回来。此说虽无从证实，但有一点是众所周知的，就是在文革期间的批斗会上，前辈经常被红卫兵们用绳捆成一团，十几个人围住用脚猛踢猛踹。直到一个个都累得半死才罢休，八十高龄的前辈安然无恙。但士可杀不可辱，前辈终因忧忿成疾，于1968年遗憾地走了。前辈珍藏的成捆成箱的熊门武学典籍和一些兵械等物无一幸免于难，被一炬焚尽。虽幸前辈因材施教，对拳术、气功、医术养生各个方面的绝技都秘传给了各嫡系弟子，终因时代变迁，武风式微，加上文人不武，武人不文，得其衣钵的弟子无法将平生所学传诸后辈。如今弟子大多年事已高，一些已作古，在世的即使口传心授也力不从心了。现在在他的弟子中颇有成就的要数他的侄子李天佑少数人了。

李天佑现为天门武术协会会员，中医伤科教授。他的武学也是同辈门人中首屈一指的。

李师傅中等身材，曾于八十年代在皂市水府庙菜场力挫高屠户。高屠户身高近一米九，力大无比，捉猪如提鸡，人称“俄国大力士”，方圆几十里无一敌手，唯一的败绩就是和李师傅比试。李师傅用熊门拳中的十二擒拿手，三招把高屠户放倒在三个指定的地方，一时传为美谈。

李前辈还有一个得意弟子，就是京山武当熊门拳培训基地的教练杨金林师傅的父亲杨根深。杨前辈祖籍天门卢市，1975年，在京山县公安局某领导的再三邀请下，举家迁居并落户京山水泥厂，为水泥厂的职工和其它单位的朋友们传授熊门拳。

当时杨前辈在京山城区就开设了几个点授拳，在京山下面的乡镇几乎都设有分点。杨前辈和几个儿子在各分点来往授课。80年前后近十年是解放后熊门拳在京山境内流传范围最广、规模最大的一个高峰期。

杨前辈尽得恩师真传，在熊门拳的中医伤科领域有颇深的造诣。值得一提的是，当地某驰名省内外的大企业家就是受益于杨前辈的指点和传授给他的熊门密技。在气功方面，杨前辈除了深谙本门内的金钟罩铁布衫硬气功和养生静功外，对武当熊门七心活气功的三套功夫有全面的探讨。杨前辈在武学上不仅深谙熊门武功各类技法，对狮子龙灯等娱乐性质的熊门技艺的演练也有全面的研究探讨。前辈虽已仙逝，但其毕生所学已全部传给其多个儿子，尤其是老三杨金林师傅尽得父亲真传。

杨金林师傅六岁习武，十六岁随父外出授艺，边教边学二十余载。现有三十多年的教学经验，尽得熊门功夫真传，曾荣获国家武术段位六段，是迄今熊门拳继承人中极少见的高手。

    有句俗语，教人一年胜学三年。诚然！熊门拳的教学有一个特点就是把教与学结合起来。先入门的弟子在接受师傅授艺的同时，还要对后到的弟子进行传授自己已学过的东西。只有这样弟子们才会去用心体会每招每式的奥妙。也就是说在教与学的过程中，对所学的东西慢慢的领悟、巩固和完善。这也是杨师傅功夫练得炉火纯青的主要原因。

杨师傅勤奋好学，在三十多年的教学生涯中摸索出一套具有独创性的教学方法，即在因材施教的同时，用一些新颖的方法让弟子们快速领悟各武术招式、功夫心法的意旨。教学讲究快、狠、准。

杨师傅在京山水泥厂教学多年，遍布京山的弟子不可胜数。由于各种原因，加上九十年代后期武风日衰，杨师傅曾中断教学近十年，正痛惜祖传的绝技将失传，欣逢京山县申报熊门拳发源地，熊门拳被列入省级非物质文化遗产名录。杨师傅欣喜万分，毅然将仅存的几本祖传熊门拳拳谱上交给了县文化馆（在文化大革命初，杨前辈的熊门拳拳谱和熊门医疗类秘籍大部分被红卫兵烧掉），于2011年春在文峰公园体育馆附近开设武馆授徒，并在京山县人大、政协、宣传部、文体局和文化馆的亲切关怀和大力支持下，同年12月15日文体局给予授牌正式成立京山县武当熊门拳培训基地。

在开馆授徒的一年时间里，陆陆续续前来学习的学员已愈六十人，杨师傅主要给学员传授了第一套七心活气功、熊门拳的拳术套路和武术基本功。来得稍早的学员还学了各种刀、枪、剑、棍、鞭等套路和拳术、兵器的对练，及擒拿、散打等。这些人中有年愈五十的武术爱好者和体质虚弱者；有年仅六岁半的小学生，中青年占多数，其中有武术爱好者、体质虚弱者和有啤酒肚需减肥的人，有坐办公室的机关单位干部、工厂的上班族、做生意的商人、做手艺的打工仔、还有公司老总及教师、医生等等。总之前来学习熊门拳的人无一不是为了强身健体、袪病延年、防身自卫，提高生活质量和生命质量。

对学习超过四个月且功夫到达一定境界的学员，师傅给予了气功封口。封坛口就是气功在练到一定的火候，进入某种境界时，师傅用一定的手法给打通身体的各路经络，使得内气在体内自如运行，气不外盈的一种功法。封了坛口就证明有一小成了。在民间大多数练功者有这么一小成便放弃了对气功的深造，但仅仅这一套功法如果坚持不懈的习练，也将受用终生。封过坛口的人都已达到了头顶碎砖、卧佛断石、身体某些部位能经受拳打脚踢棒击的小平。在今年正月十三县宣传部和文体局主办的的闹元宵表演舞台上，十一岁的熊门小师弟潘某就表演了头顶碎砖的气功，当时小师弟头顶四块红砖盘腿坐在舞台上，杨师傅持十八镑的大铁锤一锤把砖全砸碎了，这是成百上千的观众亲眼见到的事实。当时还表演熊门大刀和气功炸钢丝、大刀劈身。闹元宵公园东处大舞台的压轴节目——城畈村表演队表演的龙狮同台闹元宵节目就是在城畈村的邀请下，杨师傅给予排练后指挥表演的。杨师傅熟稔熊门拳中关于舞龙的多种阵形的演练和舞狮子的各种技法。

杨师傅在年初曾对弟子们表示，只要是七心活气功第一套封了坛口，有恒心继续学下去的弟子，他乐意传授第二套和第三套熊门七心活气功，直到将平生所学倾囊相授。

杨师傅，五十年代生人，年事渐高，深虑平生惨淡经营的熊门武学失传，羞见熊门列祖列宗于地下，毅然放弃了在外地发展的大好机会（他的弟弟在北方某大都市做生意，曾多次苦苦劝他合伙干），更是对县政府寄予传承熊门拳的殷切期望夜不安寝，食不甘味，拿着弟子们的不足以养家糊口的几个微薄的学费义无反顾而信心百倍地固守在京山县武当熊门拳培训基地。作为弟子，我感慨良深。

本着对祖国非物质文化遗产的挖掘、整理和传承，作为熊门拳的发源地，京山人民有责任和义务为熊门拳的发扬光大出一份力。我们这样构想一下，如果把熊门拳普及到中小学，在丰富了校园文化生活的同时，对熊门拳的传承不无裨益。（全文完）

作者：胡中先老师  转载请注明